Ko će biti naša djeca?Bošnjaci ili.....
Autor Muhidin Spahić
www.like.ba/index.php?... -
diskusije
Na jedan obični upit djevojčici od 13 godina ko si ti Bosanka ili Šveđanka, ona
mi reče: Ne znam.
Ljudi moji, ko su naša djeca po inostranstvu i jel to uopšte bitno više. Evo ja
to ovako rezonujem: moj otac rodom je iz Crne Gore, mati iz Bosne. To je sve
bila jedna država prije, tako da nije bilo ni bitno iz koje si republike. Nakon
rata razdjelili smo državljanstva i ja sam izabrao bosansko. Mene više ništa ne
veže za Crnu Goru, osim Što imam amidžu tamo i nešto rođaka kojima sam zadnji
put otišao 2006. Kad me neko pita kosam ja kažem da sam Bošnjak.
Hoce li i moje djete krenuti mojim stopama? Najvjerovatnije hoće. Imam li mu
pravo zabraniti to? Nemam. Jer sam i sam isti. Ja se ne osjećam Crnogorcem već
bošnjakom jer sam veći dio života proveo u Bosni. I da u Švedskoj provedem još
100 godina mislim da ću se i dalje osjećati Bošnjakom. Međutim, moje djete neće.
Ono će vecći dio života provesti u Švedskoj i ja mislim da je džaba što njegov
đedo kupuje kuću u Sarajevu i stanove kad oni neće i ne misle živiti dole.
Mislim da će i kod one curice s početka priče prevagnuti isto što je prevagnulo
u meni.
Ova djeca između sebe pričaju na Švedskom iako znaju bosanski. Razumiju oni
mene kad im ja pričam na bosanskom ali me puno bolje razumiju kad im pričam i
objašnjavam nešto na Švedskom.
Hajmo sad o njihovim đedovima. To su očevi i majke od naše generacije koja sada
ima 20-30-40-50 godina. Oni su došli u švedsku početkom devedesetih, bili su
mlađi i bili su primorani. Mi smo bili djeca ili smo naknadno došli. Oni su
ostali najviše željni Bosne. Nošeni tim žarom pokupovali su nekretnine dole u
nadi da će njihovu djecu i unučad Bosna privlačiti i poslije njih, kada umru.
Sada putuju polako jedan po jedan i svi redom putuju za Bosnu. Ovdje im se
klanja dženaza a dole kopaju.
Imamo tri generacije i tri načina razmišljanja:
1)Djecu i omladinu - koja ne znaju šta su ni ko su. Najvjerovatnije će izabrati
da budu šveđani.
2)Radnu generaciju - koji znaju da su Bošnjaci ali ne gledaju na Bosnu kao na
svijetlu tačku. Rade i zarađuju, povremeno odu u Bosnu ali nerijetko preskoče
da bi otišli negdje na more.
3) Stare i ljude pred penzijom - koji sanjaju da se vrate u Bosnu al im djeca
neće a oni dole ne idu jer bi bili sami i ne bi bili u bližini svojih unuka. Već
su pokupovali kuće i pripremili ih i sada čekaju da ove dvije mlađe generacije
nekakvim čudom odluče da žive dole. Doduše, nije ni ovdje loše. Najbolje bi bilo
u Bosnu otići u proljeće i živiti do zime, a zimi se vratiti u Švedsku gdje se
ne moraš mučiti sa grijanjem i toplom vodom.
U tom našem čekanju stari nam umiru, mi starimo, mladi odrastaju. Sve manje smo
Bošnjaci sve više smo neki drugi. Bosna je nepovratno izgubila 600.000 ljudi. Za
nekih 50-tak godina očekujte da vam se počnu dešavati stvari koje su se meni
događale dok sam živio u Zenici. Nerijetko je u džamiji u kojoj sam obavljao
svoje namaze znao naići poneki Francuz, Englez, Španac i Turčin koji bi došao tu
i raspitivao se za mezar neke svoje nene ili đede koji je bio Bošnjak. Jednom je
došao i jedan Turčin koji je dobro pričao bosanski, rekavši da se u njegovoj
porodici njeguje bosanski jezik vec 120 godina a da se njegov đed iselio iz
Bosne kad je pala pod Austrougarsku vladavinu.
Primjetiste li? Ja ga nazvah Turčinom jer on to i jeste bio.
Teorija evolucije je najveća bajka ikada ispričana čovječanstvu
Ako budemo pasivni i budemo puštali da voda teče kako
teče, normalno je da će se podmladak posvetiti društvu u kojem se nalazi.
Takođe, važan je pristup pojedinih organizacija odgoju te djece i omladine,
naravno ukoliko postoje.
skoro u svakoj stranoj državi gdje ima Bošnjaka postoje KUD-ovi u kojem se mladi
obrazuju i njeguju bošnjački običaji, druže se, igraju i pjevaju. U džematu se
obrazuju mlađi naraštaji, kako vjerski tako i moralno.
Neko mudar je davno rekao:"Učenje u mladosti je kao klesati ukamenu a u starosti
kao pisati po vodi"