Rogatica Home Page

Switch to desktop Register Login

Welcome, Gost
Username: Password: Remember me

TOPIC:

Ljetni Ramazan! 9 years 11 months ago #33182

  • pasa
  • pasa's Avatar
  • Offline
  • Junior Member
  • Junior Member
  • Objave: 198
  • Thank you received: 26
Ljetni Ramazan!
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRguNzf4N3W2qg9dTgx4vk4QaFFWJSHvnab4I12giX3w3nzupVgHw
Pred sami dolazak mjeseca Allahove milosti, već čujemo neke muslimane kako kukaju i kao da se boje nadolazećeg posta. Često možemo čuti komentar: “Bogami, postiti 16 sahata na ovakvoj žegi, nije mala stvar, postiću koliko mogu, kako onaj koji nikako ne posti..oprostit će dragi Bog.“ Da, jedno je sigurno, Uzvišeni Allah, dž.š., je Milostiv ali...

je i Pravedan. Najviše volim priče naših deda i nana koji su islam i njegove propise shvatali svim srcem, sa potpunom predanošću. Neku noć sjedim tako kod svoje nane, Allah je sačuvao, kad žena njena generacija, 37 „godišće“ i tako započnu priče kako se nekad držalo do namaza u džematu, kako se nekad postilo, kako se nekad imalo stida...

Muž (dedo)od ove nane, svako jutro je ustajao u zoru na „rani“ sabah, vode nisu imali u kući a ni ispred kuće. Zima vani, srce puca, a snijeg do koljena, ali njen muž (dedo) zagrnutih rukava i bos u opancima do česme koja je bila na sred sela kako bi uzeo abdest i klanjao sabah u džematu. Allahu ekber, koja iskrenost, koji pristup ibadetu! Za nas bi ovakav slučaj bio jedna velikaaaa olakšica, mi bi sebi sami odmah donijeli fetvu, kako je vani veliki minus, veliki snijeg, ugroženo zdravlje, ipak je meni dozvoljeno u kući tejemum uzeti i polako pored vruća šporeta na brzinu četiri rekata, u sebi bi pomislili: “Allah zna da nisam mogao“...Da to smo mi.

Eh, kako se nekad postilo? Veli nana: “Sine, imali smo od stoke i imanja: dva vola, konje, tri krave, nekih 50-tak dunuma zemlje. Sječam se, bila sam već velika, kad je kod nas ljeti se trefio ramazan. Allahu si ti Dragi, ma meščini, onaj dan ko' godina, nikad proći. A moj rahmetli dedo, on je bio glava porodice, bio jako učevan i pobožan čovjek, bio je strog kad je u pitanju namaz i post. Pa haj neka neko stisne da sjedne za sofru a akšam nije klanjao, taj se nije rodio i ne samo kod nas, nego u čitavom selu. A post, mi djeca nismo postili, a Bogami ostali jesu. Sječam se, dva dana su naši žito kosili ručno, pa po čitav dan, ali nikom nije ni na um palo da prekine post. Pa bi ga mi ženskinje sa njima pokupi i dovuci na volovima na guvno (mjesto gdje se sa konjima vrše žito). E onda bi se sine to žito vrhlo po nekoliko dana, ljudima bi udaraj krv na nos, ali niko nije htio da prekine post. Dedo bi naš, ala mu lijepo rahmtelje, reci:“Ako se insan „omrsi“, bez razloga, veliki je asija (griješnik) a efdalnije (bolje) je se strpiti malo.“

Da, dedo je bio u pravu, međutim kad danas vidimo te dede koji su na svojim plečima očuvali dini islam u Bosni, koji možda u zadnjih 30-40 godina nije propustio vakata u džematu, za kojeg je obavezno klanjati sunnete kao i farzove, koji posti od malih nogu, spremni smo im nalijepiti razne etikete: novotari, neznalice, da su u zabludi, kod savjetovanja tih ljudi, obično se bude grub...subhanAllah!

Pogledajmo kako su te naše dobre generacije, to je naš bošnjački selefu salih, prilazili ibadetu, sa potpunom iskrenošću, sa nijjetom da će ga Allah, s.w.t obilno nagraditi, sa strahom od Allaha da ako prekine post (iako je imao pravo, jer je to težak fizički rad), da će biti kažnjen. Za njih u njihovim ibadetima nisu postojale olakšice za kojima mi danas svakodnevno posežemo.

Eh, onda mi na um padnu svi ti naši momci, puni snage i mladosti, koji bez imalo ustručavanja u po bijela dana duhane pred kućom, u čaršiji, nažalost, često se može vidjeti da i alkohol konzumiraju. Više nema pravila, da se prvo akšam klanja pa tek večera, sad je pravilo, prvo budi u gradu po kafanama 5-6- sahata, jedi u gradu a onda dođi pod „gasom“ kući i spavaj sutra do podne.

Bićemo pitani za našu djecu, itekako ćemo biti pitani. Data su nam kao blagodat, a mi od njih pravimo životinje koje slijede samo strast.

Za vrijeme ovog mjeseca, mjeseca milosti, dovedi stanje u svojoj kući u najbolji red. Pokušaj sa tom promjenom, svi koji su u kući punoljetni, dužni su postiti, namaz obavljajte, iftare spremajte i rodbinu pozivajte kako bi vam se nafaka povečala, zajedno na teravih namaze idite, sadaku dijelite. Pokušajte, ove ramazanske promjene mogu vam život promijeniti.

Zašto kažem da su naše dede i nane, naš selefu salih kad je u pitanju post recimo? Pa zato što su imali isti odnos prema ovom ibadetu kao i selefu salih, generacija koja je došla nakon ashaba,r.a.

Omer ibn Hattab, r.a., oporučio je svome sinu Abdullahu da se vjere drži dostojanstveno a na prvom mjestu mu je oporučio, post tokom velikih vručina. Prenosi se da su neki ashabi kad bi im se približi smrt, bili tužni zbog onih ramazana koje neće moči postiti tokom velikih vručina, kao što su Ibn Mesud i Muaz ibn Džebel, r.a. Takođe se spminje da je Ebu Bekr, r.a. tokom vručina i dugih dana postio redovno a da je tokom zime (kraćih dana) zbog nekih olakšica prekidao post. Imam Ahmed ibn Hanbel, rhm, je postio tokom velikih vručina da je znao u nesvijest padati pa mi ga poljevali vodom da dođe sebi, kao i Ibn Omer, r.a.

Post je strpljivost, kako je objasnio Poslanik, savs, u hadisu a blago onome ko se strpi na današnjem vaktu pored svih iskušenja, neznanja, fitne i ostalog. Allah da nam se smiluje, olakša i primi naše ibadete u mjesecu Ramazanu, Allahume amin!!!

Saudin Cokoja

izvor : www.n-um.com

Please Prijava to join the conversation.

Last edit: by pasa.

Teravija u dzamiji kralja Fahda u Sarajevu 9 years 11 months ago #33237

  • pasa
  • pasa's Avatar
  • Offline
  • Junior Member
  • Junior Member
  • Objave: 198
  • Thank you received: 26
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRU1byxIvp50_jAhuudt2_DJwjTbBGdF1NiTnpsWPlgoHIRXsBx

Please Prijava to join the conversation.

O ti koji želiš dobro, približi se Allahu! 9 years 11 months ago #33266

  • pasa
  • pasa's Avatar
  • Offline
  • Junior Member
  • Junior Member
  • Objave: 198
  • Thank you received: 26
O ti koji želiš dobro, približi se Allahu!
[img size=150]data:image/jpeg;base64,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[/img]

Prošla je već jedna trećina mjeseca ramazana! Sve ono što smo uradili, bilo dobro ili loše, zapisano je i bit će nam predočeno na Sudnjem danu. Onaj ko je uradio dobro, neka zahvali Allahu koji mu je to omogućio, a onaj ko je uradio nešto drugo mimo dobra, neka krivi samog sebe i svoju nemarnost, i neka se pokaje svom Gospodaru, jer On je Milostiv i prima pokajanje.

Dragi moj brate i cijenjena sestro u vjeri! Ne očajavaj i ne predaji se! Neka su ti uvijek Allahove riječi na umu: "Reci: 'O robovi Moji koji ste se prema sebi ogriješili, ne gubite nadu u Allahovu milost! Allah će, sigurno, sve grijehe oprostiti; On, doista, mnogo prašta i On je milostiv!'" (Prijevod značenja Ez-Zumer, 53.)

Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Onaj ko se trudi u postizanju dobra, biva mu to dato, a onaj ko se čuva od zla, biva zaštićen od njega!" (Darekutni, hadis hasen, Sahihu Džami`a, 2328, Albani) Odazovi se pozivu svoga Gospodara: "O ti koji želiš dobro, približi se (Allahu i Njegovoj pokornosti, sa dodatnim naporom u činjenju Njegovih ibadeta), a ti koji želiš zlo (koji želiš nepokornost), udalji se (ostavi nepokornost i vrati se Allahu, jer je došlo vrijeme za pokajanje i traženje oprosta)!" (Tirmizi, Ibn Madže, Ahmed, hadis hasen, Sahihu Džami`a, 759, Albani i Tuhvetu Ahvezi, Mubarekfuri)

I znaj, dragi moj brate i cijenjena sestro, da "Allah oslobađa određeni broj Svojih robova od Vatre svake noći" (Tirmizi, Ibn Madže, Ahmed, hadis hasen, Sahihu Džami`a, 759, Albani), pa budi i ti jedan od njih. Pred tobom su brojne neiskorištene prilike kojima ćeš popraviti prethodno učinjeno, a na jednu takvu priliku sugerira Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u svojim riječima: "Ko provede Lejletul-kadr, vjerujući i očekujući nagradu, bit će mu oprošteno prethodno učinjeno" (Buharija, 37, Muslim, 759.);

"Onome ko provede Lejletul-kadr u ibadetu, vjerujući u njenu vrijednost i nadajući se onome što je kod Allaha, bit će oprošteni mali grijesi mimo velikih." (Šerhu Muslim, Nevevi) Pred tobom je noć koju je naš Gospodar opisao na ovaj način: "Noć kadr bolja je od hiljadu mjeseci - meleki i Džibril, s dozvolom Gospodara svoga, spuštaju se u njoj zbog odluke svake, sigurnost je u njoj sve dok zora ne svane." (Prijevod značenja El-Kadr, 3-5.)

Zato se potrudi u njoj i čini dobra djela, i uzmi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kao svog uzora. Plemeniti ashab Ebu Zerr, Allah bio sa njim zadovoljan, kazuje nam šta je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prakticirao činiti u zadnjih deset neparnih noći ramazana: "Postili smo ramazan sa Allahovim Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, i on nije izlazio da klanja sa nama ništa u tom mjesecu sve dok nije nastupilo zadnjih sedam noći ramazana, pa je tu sedmu preostalu noć klanjao sa nama sve dok nije prošla trećina noći. A kada je nastupila šesta preostala noć, nije izašao da klanja sa nama. Kada je nastupila peta preostala noć, klanjao je sa nama sve dok nije prošla polovina noći.

Rekao sam mu: 'O Allahov Poslaniče, kada bismo ostatak noći proveli klanjajući?' Odgovorio mi je: 'Ako čovjek klanja sa imamom sve dok ne završi klanjanje, upisat će mu se noćni namaz.' Preostalu četvrtu noć nije klanjao sa nama, a kada je nastupila treća preostala noć, okupio je u mesdžidu svoju porodicu, žene i muškarce i klanjao je sa nama toliko dugo da smo se uplašili da nam ne prođe "felah". Upitali su: 'Šta je felah?' Reče: 'Sehur', i nije klanjao sa nama ostatak ramazana." (Ebu Davud, hadis sahih, Sahihu Ebu Davud, 1375. Albani)

Aiša, Allah bio sa njom zadovoljan, opisuje Poslanikove postupke u zadnjim danima ramazana: "Trudio bi se u zadnjih deset dana više nego u nekim drugim danima" (Muslim, 1175.); "Probdio bi noći i budio bi porodicu radi noćnog namaza, trudeći se iznad uobičajenog" (Muslim, 1174.)

"Klanjao bi trećinu ili polovinu noći, ili je klanjao sa ashabima i svojom porodicom koji su se bojali da im ne prođe sehur" (Ebu Davud, Tirmizi, Ibn Madže, hadis sahih, Albani u knjizi Salatu teravih).

Uzadnjim ramazanskim noćima zamoli svoga Gospodara dovom na koju je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ukazao Aiši, Allah bio sa njom zadovoljan, a također i svom ummetu. Naime, Aiša ga je upitala: "Kada bih znala u kojoj je noći Lejletul-kadr, šta bih u njoj učila?'', a Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, joj odgovara: "Reci: 'Gospodaru moj, zaista si Ti Onaj koji praštaš i voliš oprost, pa mi oprosti?" (Tirmizi, Ibn Madže, hadis sahih, Silsiletu Sahihe 3337. Albani)

I sam razlog nepoznavanja tačnog vremena Lejletul-kadra podstiče nas na činjenje dobrih djela kako bismo je, Allahovim dopustom, proveli u ibadetu i na taj način zadobili obećanu nagradu. Rekao je imam Begavi, rahimehullah, pojašnjavajući mudrost razilaženja u tačnom određivanju noći Lejletul-kadr: "Uopćeno, Allah je ostavio nejasnom ovu noć ovome ummetu, kako bismo se potrudili u ibadetu u noćima ramazana, želeći je doživjeti, kao što je skrio sat (čas) u petku u kojem se uslišava dova, kao što je skrio "srednji namaz" između pet namaza, Svoje najuzvišenije ime, Svoje zadovoljstvo sa pojedinim ibadetima kako bismo ih sve nastojali obavljati, Svoju ljutnju na određene grijehe kako bismo se svih njih klonili, kao što je skrio čas nastupanja Sudnjeg dana kako bismo se trudili u ibadetima plašeći se njegovog nastupanja." (Tefsirul-Begavi)

Itikaf

Pokušaj se osamiti sa samim sobom i svojim Gospodarom, subhanehu ve te 'ala. Osami se u itikafu i iskreno Mu se pokaj. Zatraži oprost za svoje grijehe: "Zaista je vaš Gospodar, tebareke ve te 'ala, "stidljiv" i plemenit. Stidi se Svoga roba kada podigne svoje ruke prema Njemu da mu ih vrati prazne." (Edu Davud, Ibn Madže, hadis hasen, Sahihu Džami`a, 2070, Albani)

Itikaf je bio Poslanikova, sallallahu alejhi ve sellem, praksa, koju je upražnjavao u svakom ramazanu sve dok nije preselio svome Gospodaru. Osamljivao se sa samim sobom, radi Allaha, subhanehu ve te'ala, čineći različite oblike ibadeta. Prenosi se od Aiše, Allah bio sa njom zadovoljan, da je rekla: "Poslanik je ulazio u itikaf u zadnjih deset dana ramazana sve dok ga Allah nije usmrtio, zatim su poslije njegove smrti itikaf činile njegove supruge". (Buharija, 2026, Muslim, 1171-5.)

"Dok je u godini u kojoj je umro, neka je na njega Allahov mir i spas, proveo u itikafu dvadeset zadnjih dana ramazana." (Buharija, 2044.

Sadekatul-fitr

U ramazanu postač ima priliku očistiti svoj post od pogreške i bezvrijednog govora davanjem sadakatul-fitra. U njemu je čišćenje za tijelo, hrana za miskina i saosjećanje sa siromahom. Propisao ga je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, na velikog, malog, muško, žensko, roba i slobodnog. (Buharija, 1511.) Udjeljuje ga musliman za sebe i za one koje je dužan izdržavati, kao što su žena, djeca i rodbina, koja ima pravo na njegovo izdržavanje. Također, ukoliko je žena trudna, mustehab je dati sadekatul-fitr za to još nerođeno dijete.

Bajram

Nemoj lišiti samog sebe radosti velikog islamskog praznika, Ramazanskog bajrama... Nemoj da dozvoliš sebi a da se ne raduješ, kada se svi muslimani raduju na Bajram, zato što su proveli ramazan u pokornosti svome Gospodaru i što su se klonili grijeha, i što su "pohranili" dobra djela za Dan kada će sresti svoga Gospodara: "Postaču pripadaju dvije radosti: radost kada se iftari i radost kada sretne svoga Gospodara." (Buharija, 7492.)

Zašto da učiniš dan radosti svih muslimana postača danom svoje žalosti za onim što te je prošlo od dobrih djela i zlatnih prilika za pokajanje i traženje oprosta. Muslimani se raduju i smiju, a ti tuguješ i plačeš za svojim grijesima i kaješ se u vrijeme kada ne koristi i kada je kasno. Uzdigni se!

Kreni snažnim i stabilnim stopama prema svome Gospodaru i Njegovom Džennetu čija je širina kao širina nebesa i Zemlje: "Nastojte da zaslužite oprost Gospodara svoga i Džennet prostran kao nebesa i Zemlja, pripremljen za one koji se Allaha boje". (Prijevod značenja Ali Imran, 133.), i: "Nadmećite se da u Gospodara svoga zaslužite oprost i Džennet, prostran koliko su nebo i Zemlja prostrani, i pripremljen za one koji u Allaha i poslanike Njegove vjeruju. To je Allahova blagodat koju će dati onome kome On hoće; a u Allaha je blagodat velika" (Prijevod značenja El-Hadid, 21.);

"Nema boga, osim Tebe, hvaljen neka si! A ja sam se zaista ogriješio prema sebi! (Prijevod značenja El-Enbija, 87.)

Mr. Osman Smajlovic - Islamski casopis "El-Asr"

Please Prijava to join the conversation.

Odgovor:O ti koji želiš dobro, približi se Allahu! 9 years 10 months ago #33312

  • pasa
  • pasa's Avatar
  • Offline
  • Junior Member
  • Junior Member
  • Objave: 198
  • Thank you received: 26
Mnogi bosnjaci cesto rasprevljaju o tome jesu li muslimani ili ne. Dali neko moze biti musliman a da ne ispunjava uslove za to ? Odgovor se nalazi u tekstu ispod. :

ISLAMSKI SARTI

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQBMei37OxOsYEIQF4pqnNwEmd2zTCQ0AAdhKVXBLWZ-Ns6rJ4xnw

Omer ibn Hattab, r.a. pripovijeda: "Jednog dana smo sjedili kod Allahovog Poslanika s.a.v.s., te se iznenada pojavi jedan čovjek izuzetno bijele odjeće, jako crne kose, bez ikakvih znakova putovanja na sebi, a niko od nas ga nije poznavao. Približi se Allahovom Poslaniku s.a.v.s. i sjede pored njega tako što je prislonio svoja koljena uz njegova i svoje ruke stavio na njegove noge i potom reče:



"O Muhammede, obavijesti me o Islamu!" Allahov Poslanik s.a.v.s. mu reče:"Islam je da posvjedočiš da nema drugog boga osim Allaha i da je Muhammed Allahov Poslanik, da obavljaš namaz, da daješ zekat, da postiš ramazan i da hodočastiš Bejtullah, ako si u mogućnosti."



On tada reče:"Istinu si kazao."Mi smo mu se čudili (veli Omer), pita a zatim potvrđuje.Zatim ponovo reče:"Obavijesti me o Imanu!" Alejhisselam reče:"Iman je da vjeruješ u Allaha, Njegove meleke, Njegove Knjige, Njegove Poslanike, Sudnji Dan i da vjeruješ da je sve određeno, bilo dobro bilo zlo." Čovjek opet reče:"Istinu si kazao." Zatim reče:"Obavijesti me o Ihsanu (savršenstvu u vjeri)! Alejhisselam mu reče:"Ihsan je da robuješ Allahu kao da Ga vidiš jer ako ti Njega ne vidiš On tebe zaista vidi."Zatim reče:"Obavijesti me o posljednjem času (kada će doći)?" Alejhisselam reče:"Upitani o tome ne zna ništa više od onoga koji ga je upitao." "Obavijesti me o njegovim predznacima", reče on. Alejhisselam reče:" Da robinja rodi sebi gospodaricu, da vidiš gole i bose čobane, čuvare stada kako se nadmeću u visini palača."Poslije toga je onaj čovjek otišao, a nakon izvjesnog vremena Allahov Poslanik s.a.v.s. mi reče:"O Omere, znaš li ko je bio onaj čovjek?" Ja mu odgovorih:"Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju." On mi tada reče:"To je bio Džebrail, došao je da vas poduči vašoj vjeri."







Islamskih sarta ima pet i to su:

1. OCITOVATI PRIPADNOST ISLAMU KELIME-I- SHEHADET

2. KLANJATI PROPISANE NAMAZE

3. POSTITI MJESEC RAMAZAN

4. ZEKAT DAVATI

5. HADZDZ OBAVITI



Ove islamske duznosti su naredjene u Kur'anu i Sunnetu Muhammeda a.s. i svaki musliman I muslaimanka su duzni da ih izvrsavaju u svom zivotu.
The following user(s) said Thank You: Dervis

Please Prijava to join the conversation.

Last edit: by pasa.

Istigfar je pečat svih ibadeta 9 years 9 months ago #33889

  • pasa
  • pasa's Avatar
  • Offline
  • Junior Member
  • Junior Member
  • Objave: 198
  • Thank you received: 26
Istigfar je pečat svih ibadeta

Priredio: Admir ef. Zekić
[img]http://http://minber.ba/images/stories/slikice2012/allah12.jpg[/img]
Uzvišeni Allah u Kur'anu je naredio često činjenje istigfara i tako ohrabrio i podstakao vjernike na traženje oprosta, objasnio plodove i vrijednosti istigfara, posebno njegovu vrijednost na kraju djela obožavanja Allaha i na završetku svih ibadeta. Poslanik, alejhis-selam, prakticirao je da istigfarom zapečati svoja dobra djela, što je potvrđeno u Muslimovom Sahihu. Prenosi se od Sevbana, radijallahu anhu, da je rekao: "Kada bi Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, završio namaz, izgovorio bi tri puta estagfirullah." Kaže Allah, subhanehu ve te’ala, u 18. ajetu sure Ez-Zarijat:

"Oni su u praskozorje oprost od grijeha molili."

Ovaj ajet opisuje vjernike koji Allaha obožavaju i u noći mu se klanjaju dok drugi ljudi spavaju, ali i pored toga, nakon tih ibadeta, traže oprost za svoje grijehe (čine istigfar). Zato se i zadnjem ajetu sure El-Muzzemmil, koja se još naziva i sura noćnog namaza, naređuje traženje oprosta:

"I molite Allaha da vam oprosti, jer Allah prašta i milostiv je."

Čovjeku koji uzima abdest propisano je da na koncu svoj abdest zapečati istigfarom jer zaista je najbolja završnica svih dobrih djela – tevba i istigfar.

Ovu abdestku dovu prenosi Omer, radijalahu anhu, od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: ''Ko god se abdesti, upotpunjavajući svoj abdest, pa potom kaže:

'Svjedočim da nema drugog boga osim Allaha i da je Muhammed Njegov rob i Njegov poslanik, Allahu moj, učini me od onih koji se često kaju i mnogo čiste! Sigurno će mu se otvoriti svih osam džennetskih kapija da uđe na koju želi.'''

Kada Uzvišeni govori o hadžu i o samoj završnici hadža, kaže: ''...zatim krenite odakle kreću ostali ljudi i tražite od Allaha oprosta, jer Allah, uistinu, prašta i samilostan je.'' El-Bekare 199. U riječima ‘’…a zatim krenite", misli se na polazak prema Mini desetog zul-hidžeta, dan kada hadžija ulazi u samu završnicu svoga hadža.

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prakticirao je da i svoja sijela, sastanke, završava dovom i pečati istigfarom, kao što stoji u hadisu: ''Slavljen neka si, Allahu moj, i Tebi svaka hvala. Svjedočim da nema boga osim Tebe, od Tebe oprost tražim i Tebi se kajem.''

Kao i prethodnu, tako i ovu dovu nakon sijela bilježi Ebu Davud od Ebu Hurejre, radijalahu anhu, da je Allahov Poslanik rekao: "Onaj ko se zadesi na sijelu, i pri tome izgovori nešto ružno, a zatim prije nego što napusti sijelo kaže: 'Allahu moj, slava i zahvala Tebi pripada, svjedočim da nema boga osim Tebe, Tebi se kajem i od Tebe oprost molim', bit će mu oprošteno ono što je počinio na tom sijelu.''

Poslanik, sallalahu alejhi ve sellem, okončao je svoj plemeniti život ostvarivši potpuno robovanje Allahu i savršenu pokornost, istigfarom, čineći istigfar i izgovarajući šehadet.

Aiša, radijallahu anha, prenosi da je čula Poslanika, sallalahu alejhi ve sellem, kako na samrtnoj postelji, dok je bio naslonjen na nju leđima, tiho izgovara ovu dovu: "Allahu, oprosti mi i smiluj mi se! Pridruži me društvu Najuzvišenijeg". Preselio je sa istigfarom na usnama jer je Poslanik, sallalahu alejhi ve sellem, i za vrijeme svog čistog i plemenitog života stalno svoje usne vlažio istigfarom.

Čovjeka koji preseli nakon učinjenog dobrog djela, nakon ramazana, hadža ili 'umre, prve generacije muslimana smatrali su i nadali se da je od džennetlija. Stalno su činili dobra djela i na koncu pečatili svoje živote istigfarom i šehadetom.

Kada su na samrtnoj postelji upitali Alaa bin Zijada šta ga je rasplakalo, rekao je: ''Tako mi Allaha, cijelog života sam se nadao da ću smrt dočekati sa tevbom i šehadetom.'' Prisutni ga upitaše: ''Šta ćeš (uraditi)?'', a on reče: ''Donesite mi vodu'', te se abdesti, zatim zatraži čistu i novu odjeću, te se obuče i okrenu se prema Kibli. U tom položaju pomjerio je glavu dva do tri puta, a zatim mu je glava klonula ustranu i tako je preselio.


Molim Allaha, subhanehu ve te'ala, da nas učvrsti na putu islama, da pomogne našoj ugroženoj braći i sestrama, a posebno onima u Palestini, Siriji i Burmi, da od nas primi namaze, post, učenje Kur'ana, zekat, sadekatul-fitr, dove i sva dobra djela, da nas sačuva iskušenja koja ne možemo podnijeti, da našu djecu i potomke učini radostima naših očiju i srca, da nam oprosti grijehe i uvede nas u obećani Džennet, u društvu sa poslanicima, iskrenim, šehidima i dobrim ljudima!

Oproštenje molimo od Tebe, milostiv budi i smiluj nam se!

izvor : www.minber.ba
The following user(s) said Thank You: Dervis

Please Prijava to join the conversation.

Istigfar je pečat svih ibadeta 9 years 9 months ago #33899

Estagfirullah, estagfirullah,estagfirullah.
'Svjedočim da nema drugog boga osim Allaha i da je Muhammed Njegov rob i Njegov poslanik, Allahu moj, učini me od onih koji se često kaju i mnogo čiste!
“Gdje god nema bistre rijeke, nema ni bistra uma“.

Please Prijava to join the conversation.

Plač mladića na početnom tekbiru 9 years 9 months ago #34000

  • pasa
  • pasa's Avatar
  • Offline
  • Junior Member
  • Junior Member
  • Objave: 198
  • Thank you received: 26
Plač mladića na početnom tekbiru

Priredio: Haris Hećimović
Imam jedne džamije ispričao je događaj koji se desio u njegovoj džamiji: Sjedio sam u džamiji između ezana i ikameta učeći Allahovu, tebareke ve te’ala knjigu, kada se iza mene, kod ulaznih vrata, začula nekakva buka koja je zbunila sve prisutne, pa smo se okrenuli da vidimo o čemu se radi. Vidio sam mladića koji je stajao kod vrata, a zatim velikom brzinom pao na sedždu pred vratima džamije, preko obuće koja je tamo stajala. Pomislio sam da je to neki bolesni mladić koji je zalutao u džamiju. Međutim, moje čuđenje je raslo sa svakim njegovim pokretom! Mladić se podigao sa sedžde, laganim koracima ušao u džamiju, stao na jedno mjesto, a zatim, sa potpunom skrušenošću i bogobojaznošću donio početni tekbir te klanjao dva rekata. Po završetku dva rekata, mladić je uzeo mushaf i počeo da uči Kur’an sve do ikameta. Ustali smo, klanjali namaz, a zatim sam požurio prema onom mladiću da vidim o čemu se radi. Kada sam mu se približio, vidio sam njegovo lice obliveno suzama. Poselamio sam ga i dalje ne znajući da li je mladić pri zdravoj pameti ili nije. Nakon njegovog odgovora, upitao sam ga za zdravlje i stanje, a on je učtivo odgovorio na moja pitanja.

Zatim sam rekao: “Brate moj, vidio sam te ispred džamijskih vrata kako si pao na sedždu preko obuće ljudi, je li se nešto desilo pa si to uradio? Šta je razlog takvog postupka?”

Mladić je rekao: “Da, vallahi, dosta toga se desilo!”

Upitao sam: “Šta se desilo?”

Kazao je: ‘’Čuo sam hadis u kojem je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: “Ko bude klanjao Allahu četrdeset dana u džematu, prispjevši na početni tekbir, bit će mu upisano da je čist (spasen) od dvije stvari: čist (spasen) je od Vatre i čist (spasen) je od nifaka (licemjerstva).” (Tirmizi, poglavlje “O posebnosti početnog tekbira”, br. 241.; šejh Albani kaže da je hadis hasen)
Zatim, mladić nastavi: “A, ovaj današnji dan je meni 39. dan otkad nisam propustio početni tekbir u džematu! Ali danas me uhvatio neki nemar, te sam zaspao. Probudio sam se a u džamijama je ezan već bio proučen. Skočio sam poput ludog čovjeka i počeo brzo da abdestim, zatim sam ušao u auto i počeo da vozim ka džamiji plačući i moleći Allaha da mi ne uskrati taj veliki hajr koji je obećao onima koji četrdeset dana budu klanjali u džematu stižući na početni tekbir! Stigao sam ispred mesdžida i nisam čuo nikakve glasove. Kroz glavu mi je prolazilo to da ću ljude zateći na ruku’u, na sedždi, ili na bilo kojem drugom namaskom pokretu.

Došao sam do vrata, a srce kao da mi je doprlo do grla od žurbe, umora i velikog uzbuđenja! Međutim, vidio sam ljude koji sjede učeći Kur’an iščekujući ikamet. U tom trenutku niko nije bio sretniji od mene. Nisam se više kontrolirao, nego sam samo pao Allahu, azze ve dželle, na sedždu, baš tamo kod obuće, iz ogromne zahvalnosti što nisam zakasnio na početni tekbir.”

Potom mladić reče: “I ti se pitaš zašto plačem? Pitaš se zašto suze na mome licu? Ja uživam u svakom početnom tekbiru! Imam neopisivo prelijep osjećaj u tom trenutku dizanja ruku i izgovaranja ‘Allahu ekber’”!

Ovaj mladić je ubijeđen u iskrenost riječi Allahovog poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem! Ovaj mladić zna da u njegovom govoru nema trunke laži! On je ubijeđen da, ako ispuni ono što je rekao Poslanik, da će biti čist od nifaka i sačuvan od Vatre!

Dragi moj brate i sestro, osjećaš li ti isto što i ovaj mladić? Uživaš li ti u početnom tekbiru namaza u džematu? Jesi li od onih koji klanjaju u džematu? Klanjaš li uopće redovno i na vrijeme? Da li si ti ovako ubijeđen u ono što su ti kazali Allah i Njegov Poslanik?
Ovo su pitanja na koja ja ne želim tvoj odgovor! Na ova pitanja odgovori sam sebi!
izvor : www.minber.ba
The following user(s) said Thank You: Dervis

Please Prijava to join the conversation.

Last edit: by pasa.

Neke kategorije džamijskih ljudi 9 years 8 months ago #34213



Neke kategorije džamijskih ljudi

Kako to obično biva kod muslimana danas, raslojavanja, podjele i nesuglasice kao posljedica udaljavanja od islamskog učenja su uzela maha u svakom aspektu života. Ovo su neke grupacije vjernika koje nakon kraće analize možemo uočiti u našem društvu i našim džamijama.

Antidžamijski nastrojeni wannabe mudžahidi su muslimani koji su shvatili da ovo društvo i ove džamije nisu vrijedne njihovog cijenjenog prisustva, pa su se povukli u prirodu jer ih to više asocira na džihad, a i radi se o okolišu koji je prikladniji njihovoj dawi. Žive skromno od donacija i stočarstva, a samo ponekad im se omakne pokoji izuzetno dobro obučen i talentovan inšaallah šehid kojem dosade koze i ovce pa odluči da napadne američku ambasadu. Pošto su putne komunikacije sa njihovim naseljima izuzetno oskudne, oni sa vanjskim svijetom komuniciraju uglavnom preko SIPE i OSE jer ovi imaju odlična terenska vozila. Kad dođe vrijeme za podmiru ili plaćanje računa mrskim tagutima oni se popnu na brdo i iz sveg glasa uzviknu „džihaaaaad“ ili otpjevaju kakvu protalibansku sevdalinku i prevoz je već sutradan tu. Doduše nekad ovi iz SIPE zbog lošeg GSM signala bahnu nenajavljeni, ali i na tome se radi. Imaju i besplatno noćenje u Sarajevu, a sutradan se nakon obavljenih potreba vraćaju kući.

Džamijski mrgudi su blaža verzija ovih prethodnih. Obično imaju bradu, ali ne nužno. Prepoznaćete ih po tome što svi kojima prilaze kolutaju očima, a u njihovom prisustvu se meškolje i gledaju da što prije napuste njihovo blaženo društvo. Oni su uvijek smrknuti, oštrog prodornog pogleda, napeti su i na gotovs. Neće propustiti nijednu priliku da vam upute pokoji „nasihat“ o vašem namazu ili odjeći. Vrlo su aktivni na polju „oči u oči“ dawe. Naći ćete ih tako da nekim klincima na cesti vaze o zinaluku i džehennemu ili nekome ko ne klanja hadisima i citatima dokazuju kako je duhan haram, a kratke nogavice vadžib. Prioriteti u dawi su im inače jedna od jačih strana. Obično ostavljaju utisak na sagovornika da je islam veliki teret i nedaća i komuniciraju uglavnom sa sebi sličnima. Većina vokabulara im se sastoji od „haram“, „da Allah sačuva“ i „estagfirullah“ (uvijek glasno i u pogrešnom društvu).

Smrtni neprijatelji ovim prethodnim su sljedeća kategorija tj. džamijski panjevi (uglavnom svaki ima svoje mjesto u džamiji koje ni za živu glavu ne mijenja). Takođe su poznati i pod grupnim nazivom „didovi“. To su obično penzioneri, ljudi u godinama, odrasli i odgojeni u nekom drugom vremenu. Imaju veoma oskudno znanje o vjeri, a glavna karakteristika im je tvrdoglavost i bezuslovna principijelnost. Ono što su naučili je nemoguće promjeniti ili nadograditi, pa je najbolji lijek za njih osmijeh i tapšanje po ramenu. Neprijateljski gledaju svakog ko ne klanja do u detalje kao oni, a ispuštanje ikindijskih sunneta im je na nivou kufra. Često će napasti efendiju ako zakasni par minuta sa ezanom, a ako ne dođe nikako klanjaće svaki za sebe.

Mevlud hanume su iduća kategorija. Prepoznaćete ih na prvu po specifičnoj nošnji, od koje vam se obično zavrti u glavi jer se prepadnete da niste slučajno konzumirali kakve halucinogene materije. Zaista maštovite kombinacije bretelica, šamija, farmerki, dimija i potpetica ne mogu vas ostaviti ravnodušnim. Dolaze samo na teraviju, mevlude i „tehvide“. Obično dođu prije farza jer ne žele okasniti, a zatim čekaju vani da se farz klanja pa tek onda ulaze u džamiju da uz mevlud i rahat lokum dostignu neslućene duhovne deredže. Ulasci i izlasci ove populacije iz džamije su obično veoma markantni i bučni, popraćeni dovikivanjima tipa „kako ti je Muharem, jel' se pridig'o?“ i „neću, alajhmanet, nastavila sam grah, iskipiće“.

Hanefije su Bošnjaci koji klanjaju, poste i cijepaju drva po hanefijskom mezhebu. Često nose kapice i nemaju bradu. Naginju sufizmu i odgovor na svaku primjedbu ili nepravilnost im je da je to tako u hanefijskom mezhebu. Stiče se utisak da bi najviše voljeli da im na ličnoj karti pored matičnog broja piše „hanefija“. Šire nekakav vid hippie poimanja islama jer prenaglašeno forsiraju ideje ljubavi, mira i transcendencije. Ne simpatišu baš one koji ne dijele njihove svjetonazore, a naročito su alegrični na muslimane s dužim bradama jer ih doživljavaju kao suštu suprotnost.

Kompleksaši i intelektualci su kategorija koja se ne voli puno mješati sa ostalima. Obično nisu redovni u džamiji, a na namaze dolaze u sakoima i košuljama. Vole ostavljati dojam načitanih i obrazovanih osoba. Plahi su i uvijek se trude zbog svojih kompleksa da pokažu da oni malo „odskaču“ od ostatka džemata. Pogotovo izbjegavaju one džematlije s dužim bradama jer bi ih neko na poslu mogao početi prozivati da se druže s „onima tamo“. Najčešće su zaposleni na budžetu, mnogi imaju i fakultet. U njihovom prisustvu ne treba glasno pričati niti praviti nagle pokrete, jer ih srce može izdati.

Ovo bi ujedno bila i posljednja grupa. Ovaj tekst nema namjeru da nekoga vrijeđa ili ismijava jer je svaki vjernik u džamiji vrijedan. Cilj je da se na jedan neobavezan način ukaže na neka nepoželjna raslojavanja i pojave u našim džematima. Ako vas je ovaj tekst naljutio onda ste vjerovatno već postali vjerni sljedbenik jedne od spomenutih grupa. Ako samo osjećate da naginjete nekoj od njih obratite se svom efendiji ili nekom drugom učenom za pomoć i mjenjajte se što prije, inače bi vam mogli prići ovi iz skupine mrguda, a onda će biti prekasno...

Nermin Spahić
Ne zaboravimo Rogaticu...
The following user(s) said Thank You: Dervis

Please Prijava to join the conversation.

Last edit: by webmaster.

Neke kategorije džamijskih ljudi 9 years 8 months ago #34229

:-))))))))))), ima ih zaista, vrlo dobar primjer...grehota je napisati, ali ja sam jednom dedi na Vrbanjuši uzeo baš ,,njegovo,, mjesto na kome je uvijek klanjao namaz i na kraju namaza dedo se ne poselami samnom. Šta ću drugi put mu dadoh njegovo mjesto i bi sve u redu...
Halali mi moj deduka, ali ću ti ovo kazivanje o džamijskim ljudima kopirati i sutra ti aBda, čitam poslije podne namaza, uz kahvu na Čaršiji...
“Gdje god nema bistre rijeke, nema ni bistra uma“.

Please Prijava to join the conversation.

Svim kršćanima želim dobro i zato im neću čestitat 9 years 6 months ago #34594

  • pasa
  • pasa's Avatar
  • Offline
  • Junior Member
  • Junior Member
  • Objave: 198
  • Thank you received: 26
www.n-um.com/files/images/sirk.jpg
Pošto se bliži najveći kršćanski praznik/blagdan, tzv. Božić, želio bih da ukažem na neke činjenice, tačnije na jedan drugi pristup u viđenju ovog problema, tj. čestitanja nemuslimanskih praznika. Mnogi muslimani – i pored jasnih kur’ansko-sunnetskih zabrana čestitanja nemuslimanskih praznika i zabrana koje su izrekli ispravni učenjaci – i dalje u ime navodne tolerancije čestitaju ovaj praznik, ne znajući da time nanose štetu i sebi i onima kojima čestitaju...

Na samom početku želim istaći da kršćanima ne čestitam ovaj praznik jer sam iskren i želim im dobro. Dakle, prema kršćanima se ophodim u duhu najveće tolerancije koju je prema njima iskazao islam. Nemam ništa protiv kršćana, čak štaviše želim im više dobra nego što im žele oni koji im čestitaju Božić, a najveće je dobro Allahova uputa, tj. vjera islam. Dakle, moje nečestitanje Božića motivirano je željom da im ukažem na najveće dobro. Čestitanje Božića je licemjerno, jer svaki musliman je svjestan da nijedna osoba koja smatra da postoji više bogova ili da Bog ima sina nikada neće ući u Džennet.

Znači, svaki musliman koji čestita Božić svjestan je da je taj kršćanin u zabludi zbog svog pogrešnog vjerovanja u trojstvo, ali mu i pored toga čestita na toj njegovoj zabludi. Musliman koji kršćaninu uistinu želi sve najbolje, iskreno će mu ukazati na pogrešnost kršćanskog vjerovanja. Kao ilustrativan primjer za to možemo zamisliti da imamo nekog dragog prijatelja kojeg gledamo kako se kreće prema rubu provalije i sekunde ga dijele od strovaljivanja u bezdan. U ovom slučaju svaki normalan čovjek upozorio bi svog prijatelja na provaliju koju on ne vidi iz nekih razloga.

Dakle, iskren čovjek potrudio bi se da upozori i spasi svoga prijatelja, a ne bi rekao: “Ja ga volim, ali hajde, neka se strovali”. Da, postoje i ono koji bi postupili ovako: izrazili verbalno ljubav, ali ne bi ništa poduzeli i mirno bi gledali kako se njihov prijatelj strovaljuje u bezdan – tako bi postupili licemjeri. Situacija je ista i u slučaju čestitanja Božića: Kako da nekom kršćaninu čestitam Božić i zaželim mu sve najbolje, a u dubini duše smatram da će on biti stanovnik Vatre?

Kakav sam ja to dobronamjernik ako smatram da ćeš ići u Vatru zbog svoga širka – pripisivanja sudruga jednom Bogu – a u isto vrijeme ti upućujem čestitku za taj širk i kao želim sve najbolje?! Ne, ne! Moje nečestitanje Božića kršćanima pokazuje moju plemenitost i dobre namjere koje nemaju i ne pokazuju oni koji im čestitaju Božić. Zašto i kako? Ako ja smatram da će kršćanin ići u Vatru zbog svoga vjerovanja u Sveto trojstvo ili vjerovanja da je Isa, alejhis-selam, Bog ili Božiji sin, onda ne čestitajući mu Božić ja pokazujem da mu stvarno želim dobro, tj. da želim da ga spasim od Vatre.

Uzvišeni Allah u Kur’anu jasno kaže: “Nevjernici su oni koji govore: ‘Bog je – Mesih, sin Merjemin!’” (5:72), a nevjernici idu u vječnu Vatru.
izvor : www.n-um.com

Please Prijava to join the conversation.

Last edit: by pasa.
Moderators: TevaMustafawebmaster
Time to create page: 0.061 seconds
Powered by Kunena forum

Ucinimo nesto za nas grad... Ne zaboravi Rogaticu ... www.rogatica.com

Top Desktop version