Rogatica Home Page

Switch to desktop Register Login

Welcome, Gost
Username: Password: Remember me

TOPIC:

Zanimljivosti 14 years 1 month ago #2986

  • Efendija
  • Efendija's Avatar Topic Author
  • Visitor
  • Visitor

Please Prijava to join the conversation.

Odgovor:Zanimljivosti 14 years 1 month ago #3124

  • ermin pawa
  • ermin pawa's Avatar
  • Offline
  • Junior Member
  • Junior Member
  • Nas uzor je Poslanik s.a.w.s; Nas ustav je Kur'an
  • Objave: 162
  • Thank you received: 1
Jos jedan dokaz surovosti djece prema roditeljima

Budi tamo gdje je potrebno Miz Rogatica

Please Prijava to join the conversation.

Odgovor:Zanimljivosti 14 years 5 dani ago #4251

Interesantna priča o prelasku na Islam.


Noć prije tog čina, sjećam se da se pojavila dvojba, da li da to uradim? Jesam li siguran? Idem li prebrzo? Da li je to zaista pravi put? Kasnije sam shvatio da je to bio samo veliki napad šejtana, koji očito nije htio da ja postanem musliman. U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog

Moj prelazak na Islam je počeo prije dvije godine kada sam se pravo počeo zanimati za religiju.Zainteresovao sam se, i počeo sam neku vrstu duhovne potrage. Pored toga, uvijek sam bio veoma zaineteresovan za politiku i trenutna dešavanja u svijetu. S te tačke gledišta, očito nije bilo moguće ne doći u kontakt sa Islamom. Moj prelazak na Islam je posljedica mog zanimanja za te dvije stvari, religiju i trenutna dešavanja, to jest svjetsku politiku.

Moja porodica je također bila izuzetno religijski prožeta, moja majka je studirala teologiju, a dio moje porodice je bio izuzetno religiozan. Iako moji otac i majka nisu prakticirajući kršćani. U početku, nisam htio da znam ništa o religiji, tako da nisam gledao religijsko porijeklo moje porodice, niti sam htio da mislim o tome. Živio sam kao standardni tinejdžer sa Zapada, pio sam alkohol, išao na derneke, ganjao cure i slične stvari. Ali nakon nekog vremena, počeo sam se zanimati za religiju. Mislim da je to zahvaljujući velikom broju knjiga i religijskog materijala u mojoj kući, i majčinim knjigama. Počeo sam čitati Bibliju, ići u crkvu, i raditi druge stvari koje kršćani rade. Na odmoru u Italiji, svidjela su mi se sva ta prelijepa religijska mjesta. Smatrao sam to veoma zanimljivim. Ali nešto je bilo u meni, nisam osjećao savršenstvo u kršćanstvu.

Teško je objasniti, bio je to samo neki osjećaj. Nisam se osjećao dobro, nisam smatrao da je to sve što ima. Jednostavno nisam osjećao da je to savršena vjera objavljena od Boga. Pored toga, Biblija mi je bila pomalo nejasna. Počeo sam nalaziti greške u Bibliji, i uvidio da je najveći dio ljudskih ruku djelo; primijetio sam dosta kontradiktornosti. Upravo sam pročitao neke knjige Šejha Ahmeda Deedata, neka mu se Allah smiluje. Njegove knjige bih preporučio svakome. On savršeno objašnjava zašto Biblija više nije autentična Božja riječ, govori o Isusu s islamskog aspekta, i zašto Isus ustvari nije Božji sin. Mislio sam, ovo ne može biti Božja poruka, mora biti još nešto, Bog nas ne ostavlja samo sa lažima na ovom svijetu.Zatim sam se počeo pitati, zašto smo mi ovde? Mislim da je ovo bilo jedno od glavnih pitanja koje me je približilo Islamu. Odgovor koji daju kršćanstvo i ateizam jednostavno me nisu zadovoljili. Pored toga, moje zanimanje za politiku i dešavanja u svijetu/mojoj zemlji (Nizozemskoj) približiše me Islamu. Bila je to vruća tema u medijima, ovih dana svi govore o Islamu. Htio sam saznati šta je Islam zaista, umjesto da slušam medije, pa sam počeo vlastitu potragu. Počeo sam čitati knjige o Islamu i Poslaniku Muhammedu (neka je mir na njega), i to mi je bilo veoma inspirativno i zanimljivo.U međuvremenu, počeo sam razgovarati sa učenicima u mojoj školi koji su bili muslimani, raspravljao sam sa njima, o religiji i sličnim stvarima. Pružili su mi prelijepu sliku o Islamu. Moje zanimanje za ovu vjeru je još više naraslo, i nekako se dotaklo mog pitanja o smislu života. Bio je to Qadr (Allahovo određenje). Počeo sam projicirati Islam na sebe... i dobro promisleći, postao sam uvjeren da je Islam istina, Elhamdulillah (hvaljen neka je Allah)!
Stvari u kršćanstvu, poput tri u jednom Bogu, nikada mi nisu djelovale dobro. Počeo sam tražiti još znanja o Islamu. Moja čežnja prema Bogu je rasla, želio sam da ga obožavam, da se poklonim Svemogućem. Boga sam pronašao u Islamu. Također sam uvidio da mnogo stvari koje mediji govore o Islamu jednostavno nisu tačne. To je šteta. Mislim da bi ljudi trebali tragati sami, umjesto da slušaju druge. Vidjećete da je Islam zaista prelijepa vjera sa savršenim pravilima i obožavanjem Boga, što čini da se osjećaš odlično iznutra, i daje vam osjećaj mira i spokoja. Trebali biste i sami probati Islam!! Također sam saznao da je Poslanik Muhammed (neka je mir na njega) bio stvarno veliki čovjek, Poslanik, i veoma su mi se svidjele priče o njemu i njegovim ashabima. Još jedna stvar u Islamu koja mi se svidjela je, da postoje odgovori na skoro sva pitanja o životu, sa jasnim dokazima. Islam je zaista sveobuhvatna religija. On ne pravi razliku između vjere i svakodnevnice. To je još jedna stvar koja mi se zaista svidjela. Religija i vjera se mogu naći u svakom aspektu života. U svakom normalnom poslu, muslimani se u potpunosti oslanjaju na Allaha Svemogućeg. Prvo traže pomoć od njega, a tek onda od ljudi. Ovde sam zaista pronašao Allaha. Moja želja za ovim sveobuhvatnim načinom života je rasla sve više i više. Moj iman je počeo rasti jako brzo. Pokušao sam da se oslanjam na Allaha u svemu što radim. To mi je dalo smiraj srcu. Prije nego sam postao musliman, mogao sam se naljutiti ili rastužiti zbog svake sitnice, ali Islam me naučio da ne trebam brinuti o ovim svjetovnim stvarima, treba samo da brinem kako da zadobijem zadovoljstvo Svemogućeg.

Prestale su me zanimati svjetovne stvari, i trudio sam se da izbjegavam stvari poput derneka, miješanja muškaraca i žena i druga mjesta sa iskušenjima. U Islamu sam pronašao pravi smiraj, smiraj koji nisam mogao naći u svim ostalim životnim stilovima koje sam prošao. Bio sam sretan bez obzira šta se desilo. Stvari zbog kojih se nemuslimani uzbuđuju za nas ne predstavljaju ništa, mi se strpimo i nadamo nagradi našeg Gospodara. A možda nas on čisti od grijeha sa teškim iskušenjima koja nas zadese.Sve što nas zadesi je Allahovo određenje. Allah kaže:“...Nešto ne volite, a to je dobro za vas, nešto volite a to je loše za vas. Allah zna, a vi ne znate” (Al-Bekara 2:216)
U ovom ajetu, vidim ljepotu najvažnije stvari u našoj vjeri: Tewhida. Mi se potpuno potčinjavamo Bogu. Slušamo Ga, i pokoravamo Mu se. Ovaj ajet je i sjajan odgovor, po mom mišljenju, ljudima koji kažu “Ovo ne može biti Allahov zakon, jer ti ako misliš vlastitom glavom vidiš da to nije u redu” Mi kažemo, ko zna bolje, ljudi, ili Allah, Sveznajući? Naravno Bog. U nekim Njegovim propisima mi nalazimo hikmeh (mudrost), a u nekima ne, ali prihvatamo njegovu Objavu u potpunosti, jer On je Onaj koji zna najbolje šta je dobro, a šta loše.Već sam počeo osjećati povezanost sa muslimanima širom svijeta. Počeo sam to posmatrati kao zajednicu čiji sam i ja dio, počeo sam posmatrati druge muslimane kao moju braću i sestre. Sviđala mi se ta ljubav sa njima radi Allahovog zadovoljstva. Pravila kako se ponašati u Islamu, pokazivala su kako napraviti miroljubivu i pravednu zajednicu. Kada bi se svi pridržavali islamskih pravila mislim da bi svijet bio ljepši, iako neprijatelji Islama žele da mislimo suprotno.

Zbog toga pozivam sve nemuslimane da istražuju Islam i da lično provjere da li je Islam loša religija. Garantujem vam, nećete pronaći ono što mislite.I kod kuće sam počeo iskazivati svoje zanimanje za Islam. Bilo je neizbježno da moji roditelji ne primijete moje takvo ponašanje. Počeli smo diskutovati o religiji i slično. A što sam se više zanimao za Islam, imao više prijatelja muslimana, više obavljao molitvu itd, postajalo je sve teže. Sjećam se kada je jedne prilike moja majka ušla u sobu dok sam klanjao. Isprva je bila šokirana, pa čak i ljuta. Ali kasnije je to prihvatila i čak htjela da gleda film “Pod zastavom Muhammeda saws” sa mnom.

Problemi su rasli, iako još uvijek nisam formalno izgovorio šehadet u džamiji. Iako sam se osjećao kao musliman, htio sam da čekam pravi trenutak za taj čin. Počeo sam češće da klanjam, prvo jednom dnevno, pa dva puta, i na kraju pet puta Elhamdulillah. Pričao sam sa mnogo braće i sestara, i oni su mi mnogo pomogli u početku da prebrodim te poteškoće. Neka ih Allah sve nagradi. Amin. Na kraju je došlo vrijeme i da oficijelno izgovorim šehadet u džamiji. Sjećam se da sam majci rekao za to, noć prije. Nije to prihvatila i naljutila se, ali ja sam sutradan otišao u džamiju sa nekolicinom braće. Mislim da moja mati ni ne zna da sam izgovorio šehadet pred punom džamijom.Noć prije tog čina, sjećam se da se pojavila dvojba, da li da to uradim? Jesam li siguran? Idem li prebrzo? Da li je to zaista pravi put? Kasnije sam shvatio da je to bio samo veliki napad šejtana, koji očito nije htio da ja postanem musliman. Ali hvala Allahu koji mi je dao snage, pa sam idući dan u vrijeme škole sa braćom otišao u džamiju. Prvo sam ušao u jednu prostoriju sa imamom džamije i drugom braćom. Razgovarali smo, i bili su jako fini. Naravno da je bilo strašno za mene na mjestu punom ljudi, a skoro svi druge nacije, izgovoriti šehadet. Ali istovremeno je to bio i prelijep osjećaj.Baš prije hutbe sam izgovorio šehadet nakon čega me zagrlilo skoro pola džamije, i vidio sam da ljudi haman plaču, subhanAllah! Zaista sam se osjećao sjajno, osjećao sam se kao kod kuće, i sa takvim dojmom sam otišao svojoj kući uz mnoštvo knjiga koje su mi braća kupila.
Iz početka nisam mogao obavljati sve svoje vjerske dužnosti, iako sam prestao jesti svinjetinu i piti alkohol, jedenje halal mesa je bilo preveliki korak za mene u to vrijeme. Elhamdulillah, nakon što sam to iznio svojim roditeljima, prihvatili su. Mnogi problemi su se raščistili, naravno nakon traženja pomoći od Allaha swt. Ali ima još dosta problema s mojim roditeljima, jer ja ne želim da sjedim za stolom za kojim oni piju vino ili nešto slično. Pokušao sam razriješiti to sa njima, ali njihova reakcija je bila jako loša. Uvidio sam da, što više vjerskih dužnosti nastojim ispuniti, postaje sve teže. Ali to je test od Allaha. Moji roditelji su intelektualci pa rasprava sa njima zna ponekad biti pravo teška.
Ono što predstavlja problem, je “Islam” koji ja praktikujem, a koji oni smatraju ekstremnim, ortodoksnim, kao i ono što čitam, i prijatelje sa kojima se družim. A ja zaista ne vidim šta je loše u tome da slijedimo ono što nam Bog zapovijeda.Islam je vjera sredine, a ne ekstremizma. Naročito “selefizam” to potencira, i to baš u Nizozemskoj. Ali mogu razumjeti takav stav, ako se slušaju mediji. Ponekad mi je jako teško sa roditeljima, ali sve to smatram testom, gdje treba da se lijepo ponašam i pokažem im ljepotu Islama, jer oni me vole, a i ja njih, i želim u Džennet ući skupa sa njima inšaAllah. Molim Allaha da mi da snage.

Sve u svemu, ja sam jako sretan u svojoj novoj vjeri. Ne bih je prodao ni za milijardu dolara. Najvažnija stvar u Islamu, koja mi daje snagu, je Tewhid, potpuno pokoravanje Bogu. To nam je jedini spas, i ne bi trebali da obožavamo nikoga osim Svemogućeg. Tewhid je odgovor zašto smo ovde, odgovor na moje pitanje zašto smo ovde. U Islamu, u Qur'anu sam našao odgovor, koji je veoma jednostavan, i u ovom i u budućem svijetu inšaAllah. Allah kaže:“I nisam stvorio ljude i džinne osim da me obožavaju” (Adh-Dharijat, 51:56)
Živimo zbog Allaha, Onoga za kim sam tragao cijeli život. Zato su mi najbolje knjige one o Tewhidu, o našem Stvoritelju. Zato sam našao smiraj i potvrdu u svome srcu.

Ovo je priča o mom prelasku na Islam.

Neke sam stvari i zaboravi, da mi Allah oprosti zbog toga. Zaključio bih ovu priču sa isticanjem značaja riječi La Ilahe Illa Allah, jer to je srž naše vjere, ono zbog čega smo stvoreni, najjače uporište, ono što nas vodi u Džennet. Ako nismo u Tewhidu Džennet nam je zabranjen kako Allah kaže! To je jedini put do Dženneti firdewsi el-'Eala, najboljeg dijela Dženneta. Niko nas tamo ne može odvesti osim Allaha Svemogućeg. Zato obožavajmo ga istinski, da nađemo Njegovu ljubav i milost. Tražimo ljubav i sreću od Allaha, slijedeći Qur'an i sunnet našeg voljenog Poslanika saws.

Da mi Allah oprosti greške koje sam napravio u ovoj priči; sve što je dobro dolazi od Allaha, a sve loše dolazi od mene i od šejtana. Neka Allah uputi sve one koji traže Istinu, učini naš Ummet jedinstvenim, i neka uvede svu moju braću i sestre u Džennet el-firdews! Amin ja Rabb.

I neka je salavat i selam na posljednjeg poslanika Muhammeda saws Welhamdulillahi Rabbil-'Alemin.


Ismail al Holandee
Ne zaboravimo Rogaticu...

Please Prijava to join the conversation.

Last edit: by webmaster.

Odgovor:Zanimljivosti 14 years 4 dani ago #4258

Šta Biblija kaže o Muhammedu, s.a.v.s.

Autor: Ahmed Deedat


Bismillahir-Rahmanir-Rahim,


Šta Biblija kaže o Muhammedu, Sallallahu alejhi ve sellem (I dio)

"Kažite vi Meni: ‘Šta će s vama biti ako je Kur’an od Allaha, a vi u njega nećete da vjerujete, i ako je jedan od sinova Israilovih posvjedočio da je Kur’an od Allaha ­ kao što su to Knjige prije njega.’ "

(Kur’an, 46:10)

Gospodine predsjedavajući, dame i gospodo!

Tema večerašnjeg predavanja "Šta Biblija kaže o Muhammedu, s.a.v.s.", bit će bez sumnje iznenađenje za mnoge od vas radi toga što je predavač musliman. Kako je došlo do toga da musliman tumači proročanstva iz jevrejskih i kršćanskih svetih knjiga?

Kao mlad čovjek, prije trideset godina, ja sam odslušao religiozna predavanja kršćanskog teologa, izvjesnog Rev Hiten, u "Teatre Royal" (Kraljevsko pozorište, Durban, Južna Afrika):

Izrael ili Kisindžer?

Ovaj časni gospodin je tumačio biblijska proročanstva. Nastojao je dokazati da je kršćanska Biblija predskazala nastajanje Sovjetske Rusije i zadnje dane (Kijametski Dan). Uzgred rečeno, poslednje kršćansko otkriće kršćanske Biblije, za "Zvijer 666", je doktor Henri Kisindžer (kršćanski egzegezisti daju progresivne brojčane vrijednosti sa šest, engleskom alfabetu i sabiraju kako bi dobili zbir 666; tj. A=6, B=12, C=18 itd. linearna progresija ide sa 6-ticama radi toga što je zvijer u Bibliji “666” - probajte to za dr. Kissinger). Kršćanski predavači su dovitljivi i neumorni u njihovim naporima da dokažu svoje tvrdnje. Predavanje Rev. Hitena su me navela da se zapitam ako Biblija predskazuje toliko stvari, ne isključujući čak ni "Izrael", tada mora biti nešto kazano i o najvećem dobrotvoru čovječanstva, časnom Božijem poslaniku Muhammedu, s.a.v.s. (neka je na njega mir i spas).

Kao mladić krenuo sam u potragu za odgovorom. Sretao sam sveštenike, jedne za drugim, prisustvovao njihovim predavanjima i pročitao sve do čega sam mogao doći, vezano za oblast biblijskih predskazivanja. Večeras ću vam govoriti o jednom dijalogu sa domineom (sveštenikom) Holandske refo­rmisane crkve:
Sretno trinaest

Bio sam pozvan u Transvaal (jedna provincija u Južnoj Africi) da održim predavanje povodom jedne svečanosti. Znajući da je u toj pokrajini Republike, rasprostranjen jezik Afrikanera, pa čak i u mom narodu, osjećao sam da trebam bar površno ovladati ovim jezikom, kako bi se među ovim ljudima, bar malo, osjećao kao "kod kuće". Otvorio sam telefonski imenik i počeo nazivati crkve u kojim se koristi jezik Afrikanera. Naznačio bih sveštenicima svoj interes za dijalog s njima, ali su svi odbili moju molbu s "uvjerljivim" isprikama. Broj 13 je bio moj sretni broj. Trinaesti poziv donese mi zadovoljstvo i olakšanje. Dominee Van Heerden je pristao da se sretnemo u njegovoj kući, u subotu poslije podne, na dan moga odlaska u Transvaal. Dočekao me je prijateljski na svojoj verandi. Kazao je da bi volio, ako nemam ništa protiv, da nam se u diskusiji pridruži njegov sedamdesetogodišnji punac, koji je iz Slobo­dne države (Free state). Nisam imao ništa protiv toga. Nas trojica smo se smjestili u domineovu bibiloteku:
Zašto ništa?

Postavio sam pitanje: "Šta Biblija kaže o Muhammedu?" Bez oklijevanja je odgovorio: "Ništa"! Pitao sam: "Zašto ništa? U skladu sa vašom interpretacijom, Biblija ima tako mnogo toga da kaže o nastanku Sovjetske Rusije i o Kijametskim Danima, pa čak i o rimokatoličkom Papi?" Rekao je: "Da, ali o Muhammedu u njoj nema ništa!" Pitao sam ponovo: "Zašto ništa? Sigurno ovaj čovjek Muhammed, koji je odgovoran za stvaranje društva, rasprostranjenog širom svijeta i koje sačinjavaju milioni vjernika, koji na osnovu njegovog autoriteta vjeruju u:

- čudotvorno rođenje Isusa (Isaa, a.s.)

da je Isus Mesija (riječ "Mesija" dolazi i u arapskom i u hebrejskom od glagola "masaha" što znači: trljati, masirati, pomazati - religiozno značenje je "Onaj koji je pomazan" - sveštenici i kraljevi u starom Izraelu su bili pomazani pri postavljanju na njihove položaje)

- da je oživljavao mrtve Božijom dozvolom, i da je liječio one koji su rođeni slijepi kao i leprozne (gubavce), sve s Božijom dozvolom.

Sigurno ova knjiga mora nešto kazati o ovom velikom vođi, koji tako lijepo govori o Isusu i njegovoj majci Mariji (Merjemi)"? Stari čovjek iz Slobodne zemlje je odgovorio: "Sine moj, čitao sam Bibliju poslednjih pedeset godina, i da u njoj ima pomena o njemu, ja bih to znao".
Niko po imenu!

Raspitivao sam se: "Po vama, zar nema na stotine proročanstava vezanih za pojavu Isusa, spomenutih u Starom zavjetu?" Sveštenik je uskliknuo: "Ne na stotine, nego na hiljade!" Ja rekoh: "Nemam namjeru prepirati se oko 'hiljadu i jedno' proročanstvo spomenuto u Starom zavjetu, vezano za dolazak Isusa jer ga je već sav muslimanski svijet prihvatio bez svjedočenja i jednog biblijskog proročanstva. Mi muslimani, prihvatili smo Isusa "de facto" tj. samo na osnovu Muhammedovog, s.a.v.s., autoriteta. A da­nas u svijetu ima ne manje od jedne milijarde Mu­hammedovih, s.a.v.s., sljedbenika; koji vole, uvažavaju i duboko poštuju ovog velikog Božijeg vjero­vjesnika, Isusa Krista, bez potrebe da ih kršćani u to uvjeravaju biblijskom dijalektikom.

Između "hiljada" proro­čanstava o kojim govorimo, možete li mi reći samo jedno u kojem je Isus spomenut po imenu? Termin "Mesija", preveden kao "Krist", nije ime nego naziv ("Mesija", prevedeno kao "Krist", ne znači Bog; čak je neznabožac Kiru zvan "Krist" u Bibliji - vidi Isaija, 45:1).

Postoji li i jedno proro­čanstvo koje kaže da će Mesijino ime biti Isus; da će ime njegove majke biti Marija; da će se roditi u vrijeme vladavine kralja Heroda, itd. itd.? Ne! Nema takvih detalja! Pa kako onda zaključujete da se onih hiljadu proročanstava odnose na Isusa?!
Šta je proročanstvo?

Odgovorio je: "Vidite, proročanstvo su riječi-slike nečega što će se desiti u budućnosti. Kada se ta stvar stvarno pojavi, mi vidimo u ovim proročanstvima, živo ispunjenje onoga što je predskazano u prošlosti." Ja sam rekao: "Ono što vi u stvari radite je, da rezonujete, zaklju­čujete i sastavljate dva i dva". On je rekao: "Da". Rekao sam: "Ako je vama zadatak da hiljadu proročanstava opra­vdate tvrdnjom o ispravnosti i originalnosti Isusa, zašto mi ne bismo prihvatili potpuno isti pristup i za Muhammeda, s.a.v.s. (Muhammed je spomenut po imenu u pjesmi od Solomona, 5:6. Hebrejska riječ koja je tamo korištena je "Mahammudim". Zadnja slova "im" je množina od uvažavanja slave i veličine. Bez "im" ime bi bilo "Mahammud" prevedeno kao "sveukupno privlačan" u Autorizovanoj verziji Biblije ili "Hvaljeni" - "vrijedan hvale" tj. MUHAMMED.)"?!

Sveštenik se složio s tim da je to fer prijedlog i razuman način pristupa problemu. Zamolio sam ga da otvori Ponovljeni zakon, poglavlje 18, stih 18, što je on i uradio. Izgovorio sam napamet ovaj stih na jeziku Afrikanera, radi toga što je bila moja namjera da malo vježbam jezik vladajuće klase Južne Afrike (ako se ova knjiga prevodi na bilo koji drugi jezik, molim da se afrikanske riječi promijene u lokalni dijalekat; i ne pokušavaj slobodni prijevod biblijskih navoda. Nabavi Bibliju na jeziku na koji se vrši prijevod i prepiši tačno kako se riječi javljaju u toj Bibliji.):

"NI PROFEET SAL EK VIR HULLE VERWEK UIT DIE MIDDE VAN HULLE BROERS, SOOS JY IS, EN EK SAL MY WOORDE IN SY MOND LE, EN HY SY SAL AAN HULE SE ALLES WAT EK HOM BEVEEL". (Ponovljeni zakon 18:1Cool

Prijevod ovog stiha (sa engleskog) glasi:

"Podignut ću im proroka između njihove braće, kao što si ti. Staviću Svoje riječi u njegova usta, da im kaže sve što im zapovijedim".

Vjerovjesnik sličan Mojsiju (Musau, a.s.)

Nakon recitovanja ovog stiha na afrikanskom, izvinuo sam se zbog mog nesigurnog naglaska. Sveštenik me je uvjeravao da sam to uradio dobro. Raspitujem se: "Na koga se ovo proročanstvo odnosi"? Bez imalo oklijevanja, odgo­vorio je: "Na Isusa!" Pitao sam: "Zašto Isus - njegovo ime ovdje nije spomenuto?" Sveštenik na to odgovara: "Pošto su proročanstva riječi-slike nečega što će se desiti u budućnosti, mi smatramo da ga riječi ovog stiha adekvatno opisuju. Vidite najvažnije riječi ovog proročanstva su 'Soos jy is' (likom na tebe) - kao što si ti - kao Mojsije, a Isus je kao Mojsije." Ja pitam: "Na koji način je Isus bio sličan Mojsiju?" Odgovor je glasio: "Na prvom mjestu, Mojsije je bio JEVREJ, i Isus je bio, također, JEVREJ; drugo, Mojsije je bio PROROK, a Isus je bio, također, PROROK - radi toga je Isus sličan Mojsiju, a to je tačno ono što je Bog prorekao Mojsiju - 'Soos jy is.' " Ja upitah: "Možete li zamisliti i jednu drugu sličnost između Mojsija i Isusa?" Sveštenik reče da on ne može smisliti ni jednu. Odgovorio sam: "Ako su ovo jedina dva kriterija za otkrivanje kandidata za ovo proročanstvo u 'Ponovljeni zakon 18:18'; onda u tom slučaju, kriterij bi mogao odgovarati bilo kom od slijedećih biblijskih ličnosti poslije Mojsija; Samuel, Izaija, Ezekija, Danijel, Hosea, Joel, Malahija, Ivan Krstitelj itd. radi toga što su SVI JEVREJI I PROROCI. Zašto se to proročanstvo ne bi odnosilo na jednog od ovih proroka, i zašto samo na Isusa? Zašto pravimo od jednog ribu, a od drugog pticu?" Nije imao odgovor. Ja sam nastavio: "Vidite, moji zaključci su da je Isus najmanje sličan Mojsiju, a ako griješim, volio bih da me korigujete."
Tri razlike

Tako u razgovoru rezonujemo zajedno:

"Kao prvo; Isus nije sličan Mojsiju, radi toga, što, prema vama, Isus je bog, ali Mojsije nije bog; je li to tačno?" Odgovorio je: "Da". Rekao sam: "Radi toga Isus nije sličan Mojsiju!"

"Drugo; prema vama, Isus je umro za otkup ljudskih grijeha, ali Mojsije nije morao umrijeti radi grijehova svijeta. Je li to istina?" Ponovo je rekao: "Da." Rekao sam: "Radi toga Isus nije sličan Mojsiju!"

"Treće; prema vama, Isus je otišao u pakao na tri dana, a Mojsije nije morao tamo ići. Je li ovo tačno?" Odgovorio je nevoljno: "D-a-a". Zaključio sam: "Radi toga Isus nije sličan Mojsiju! Ali - nastavio sam - ovo nisu pravi dokazi istine, dokučive istine; ovo su stvari uvjerenja. Prodiskutirajmo nešto veoma jednostavno, veoma lagano: Recimo nešto što i mala djeca, ako bi bili učesnici diskusije, ne bi imali problema da shvate, hoćemo li?" Sveštenik je bio veoma zadovoljan sugestijom:
Otac i majka

(1) "Mojsije ima oca i majku. Muhammed, također, ima oca i majku. Ali, Isus je imao samo majku, a ne i oca čovjeka. Je li to tačno?" Rekao je: "Da." Ja nastavih: "DAA­ROM IS JESUS NIE SOOS MOSES NIE, MAAR MUHUMMED IS SOOS MOSES!" Što znači: "Radi toga Isus nije kao Mojsije (a Muhammed jeste kao Mojsije)." (Do sada je čitalac shvatio da sam koristio afrikanski jezik, samo radi prakticiranja. Prekinut ću njegovu upotrebu u daljnjem toku ove priče.)

(2) "Mojsije i Muhammed su se rodili na normalan, prirodan način, tj. iz fizikalne veze između čovjeka i žene; a Isus je stvoren posebnim čudom. Sjetit ćete se da nam je rečeno u Jevanđelju Po Mateju, 1:18 'Ali prije nego se zajedno nastaniše, pokaza se da je začela po Duhu Sve­tome'. A Sv. Luka nam kaže da, kada su joj lijepe vijesti, o rođenju svetog sina, najavljene, Marija je rezonovala: 'Kako će to biti - reče Marija Anđelu - jer se ja ne sastajem s mužem?' 'Duh sveti sići će na te' - odgovori joj Anđeo ­'Sila Previšnjega zasjeniće te.' (Luka, 1:34,35) Časni Kur'an potvrđuje Isusovo rođenje plemenitijim i uzvišenijim riječima. U odgovoru na njeno logično pitanje: 'O moj Gospodaru, kako ću imati dijete, kad me ni jedan muškarac nije dodirnuo?' - 'Eto tako' - reče - 'Allah stvara što On hoće. Kada nešto odluči, On samo rekne: 'Budi'!; i ono bude.' (Časni Kur’an 3:47) (Molim da otvorite Časni Kur'an, 3:42 i 19:16 gdje se govori o Isusovu rođenju; pročitaj sa komentarom i upozori svoje kršćanske prijatelje o visokom poiožaju koji Isus i njegova majka imaju u islamu.) Bogu nije nužno da posije sjeme u čovjeka niti u životinju. On to samo poželi i to postane stvarnost. Ovo je muslimansko poimanje Isusovog rođenja." (Kada sam uporedio Kur'ansku i Biblijsku verziju Isusovog rođenja, čelniku Biblijskog udruženja u našem naj­većem gradu, i kada sam ga upitao: "Koju verziju bi vi voljeli dati svojoj kćerki, Kur'ansku ili Biblijsku verziju?" Čovjek je odgovorio: "Kur'ansku.")

Da skratim, rekao sam domineu: "Je li tačno da se Isus rodio čudotvorno, nasuprot prirodnom rođenju Mojsija i Muhammeda?" On je odgovorio ponosno: "Da." A ja sam na to rekao: "Radi toga Isus nije sličan Mojsiju, nego je Muhammed sličan Mojsiju. A Bog kaže Mojsiju u knjizi Deuteronom 18:18 'KAO ŠTO SI TI' (sličan tebi, kao ti o, Mojsije), a Muhammed je sličan Mojsiju."
Bračne veze

(3) "Mojsije i Muhammed su oženjeni i imaju djecu, ali Isus ostaje neženja cijelog života. Je li ovo tačno"? Sveštenik je odgovorio: "Da". Ja sam rekao: "Radi toga Isus nije sličan Mojsiju, ali je Muhammed sličan Mojsiju".
Isus odbačen od svog naroda

(4) "Mojsije i Muhammed su prihvaćeni kao proroci u svome narodu, u njihovom životnom vijeku. Bez sumnje, Jevreji su Mojsiju zadali beskrajne brige gunđajući u divljini ali, kao nacija, prihvatili su Mojsija kao Božijeg Poslanika, koji je njima poslan.

Arapi su, također, učinili Muhammedov život nemogućim. Veoma mnogo je pretrpio od njihovih ruku. Nakon 13 godina poslanstva u Mekki, morao je napustiti svoj rodni grad. Ali, prije njegove smrti, arapska nacija ga je u potpunosti prihvatila kao Allahovog verovjesnika. Prema Bibliji - 'K SVOJIMA DOĐE (Isus), I SVOJI JE (istinitu svje­tlost) NE PRIMIŠE' (Jovan, 1:11). Pa čak i danas, nakon dvije hiljade godina, njegov narod, Jevreji, kao cjelina, odbacuju ga. Je li ovo istina"? Sveštenik je odgovorio "Da". A ja sam kazao: "Radi toga Isus nije sličan Mojsiju, ali je Muhammed sličan Mojsiju".
"Drugačije rečeno" kraljevstvo



(5) "Mojsije i Muhammed su bili poslanici kao što su bili i kraljevi. Pod Poslanikom ja smatram čovjeka koji dobije Božiju Objavu, kao uputu ljudima, a on tu uputu prenosi drugim Božijim stvorenjima, onakvu kakvu je dobio bez ikakvog dodavanja ili oduzimanja. Kralj ima moć da ostavi u životu ili osudi na smrt svoje pripadnike. Nebitno je da li osoba nosi krunu ili ne, ili da li je ona ikada oslovljena kao kralj ili vladar; ako čovjek ima pravo na izricanje smrtne kazne - on je kralj. Mojsije je imao takvo pravo.

Sjećate li se Izraelca koji je otkriven kako uzima drva za loženje, na dan subotnji, a Mojsije je odredio njegovo kamenovanje do smrti (Brojevi, 15:36)? Postoje i drugi zločini, također spome­nuti u Bibliji, za koje je Jevrejima određena smrtna kazna, na Mojsijevu zapovijed. Muhammed, s.a.v.s., je, također, imao právo na izricanje presude na život kao i smrtne presude nad svojim narodom. Postoje, također, u Bibliji primjeri osoba, kojima je dat samo dar proročanstva, ali oni nisu bili u prilici da primjenjuju svoje direktive. Neki od ovih časnih ljudi, koji su bili bespomoćni u očitom i tvrdokornom odbijanju njihove poruke, bili su proroci: Lot (Lut, a.s.), Jonah (Junus, a.s.), Danijel (Danijal, a.s.), Ezra (Uzejr, a.s.) i Džon baptist (Jovan Krstitelj ili Jahja, a.s.). Oni su mogli samo prenijeti poruku ali nisu mogli sprovoditi zakon. Sveti poslanik Isus, nažalost, spada u tu kategoriju. Kršćansko jeva­nđelje to jasno potvrđuje: Kada je Isus dovučen pred rimskog namjesnika Pontius Pilata, optužen za pobunu, Isus se ubjedljivo odbranio i odbacio lažnu optužbu. Isus odgovori: 'MOJE KRALJEVSTVO NE PRIPADA OVOME SVIJETU. KAD BI MOJE KRALJEVSTVO PRIPADALO OVOME SVIJETU, MOJI BI SE DVORANI BORILI DA NE BUDEM PREDAN ŽIDOVIMA. ALI MOJE KRALJEVSTVO NIJE ODAVDE' (Ivan, 18:36). Ovo je uvjerilo Pilata da Isus, mada (u njegovim očima) nije bio u punoj mentalnoj kontroli, nije opasan za njegovu vladavinu. Isus je samo polagao pravo na duhovno kraljevstvo; drugim rije­čima, on je samo polagao pravo na poslanstvo. Je li to tačno"? Sveštenik je odgovorio: "Da". Ja sam kazao: "Radi toga Isus nije sličan Mojsiju, ali je Muhammed sličan Mojsiju".
Nema novih zakona

(6) "Mojsije i Muhammed su donijeli nove zakone i pravila za svoje narode. Mojsije ne samo da je dao deset zapovijedi Izraelcima, nego i veoma obiman obredoslovni zakon, radi upute svoga naroda. Muhammed, s.a.v.s., dolazi narodu ogrezlom u barbarstvu i neznanju. Ženili su svoje maćehe, zakopavali svoje žive kćeri; pijanstvo, brakolomstvo, idolopoklonstvo i kocka bili su svakodnevna po­java. Gibbon opisuje predislamske Arape u svom 'Pad i propast Rimske imperije' kao: 'ljudske zvijeri, skoro bez osjećaja, teško se razlikuju od ostalih životinjskih stvorenja'. Jedva da je bilo išta da se uoči kao razlika između 'čovjeka' i 'životinje'; bili su životinje u ljudskom obliku. Od ovog niskog barbarizma, Muhammed, s.a.v.s., ih je uzdigao, prema riječima Thomasa Carlyslea, 'u bakljonoše svjetlosti i učenja'.

On kaže: 'ZA ARAPSKU NACIJU JE TO BILO ROĐENJE; IZ MRAKA U SVJE­TLOST. ARABIJA JE PO PRVI PUT OŽIVJELA POMOĆU TOGA; SIROMAŠNI STOČARSKI NAROD, LUTAJUĆI NE­PRIMIJEĆEN KROZ SVOJE PUSTINJE, OD SAMOG STVA­RANJA SVIJETA VIDI; NEUOČLJIVO POSTAJE UOČLJIVO, MALO JE NARASLO U SVJETSKU VELIČINU. JEDNO STOLJEĆE NAKON TOGA, ARABIJA JE BILA U GRANADI S JEDNE STRANE, A U DELHIJU S DRUGE STRANE. BLJESKAJUĆI U SRČANOSTI I SJAJU, I SVJETLOSTI GENIJA, ARABIJA OBASJAVA VELIKI DIO SVIJETA...'. Činjenica je da je Muhammed, s.a.v.s., dao svome narodu zakon i red, koji nisu imali nikada prije.

Što se tiče Isusa, kada su Jevreji postali sumnjičavi u to da bi on mogao biti varalica koji pokušava da iskvari njihova učenja, Isus se potrudio da ih uvjeri da on nije došao sa novom religijom - nema novih zakona niti novih pravila. Navodim njegove vlastite riječi: 'NEMOJTE MISLITI DA SAM DOŠAO UKINUTI ZAKON I POSLANIKE. NE DO­ĐOH DA IH UKINEM, VEĆ DA IH OSTVARIM. JER, ZAISTA, KAŽEM VAM DOK OPSTOJI NEBO I ZEMLJA, NI JEDNA JOTA, NI JEDNA KOVRČICA SLOVA IZ ZAKONA SIGURNO NEĆE NESTATI, A DA SE SVE NE OSTVARI'. (Matej, 5:17,1Cool

Drugim riječima, on nije došao sa novim zakonima ili propisima; došao je samo da upotpuni stare Zakone. To je ono što je on jasno stavio do znanja Jevrejima - osim ako nije govorio, drsko pokušavajući navesti Jevreje da ga prihvate kao od Boga poslanog čovjeka, i pod izgovorom pokušao nametnuti im novu religiju. Ne. Ovaj Božiji poslanik se ne bi nikada poslužio takvim sredstvima da podvali Božiju vjeru. On je samo upotpunjavao Zakone. On je praktikovao Mojsijeve Zapovjedi, poštovao subotu. Niti jedan Jevrej nije upro prst u njega govoreći; 'Zašto ne postiš'? ili 'Zašto ne pereš ruke prije nego što komadaš hijeb'?; dok su ove optužbe uvijek iznosili protiv njegovih apostola (učenika), ali nikada protiv Isusa. To je zbog toga što je on kao dobar Jevrej uvažavao Zakone poslanika prije njega. Ukratko, on nije stvorio novu religiju, i nije donio novi Zakon, kao što su Mojsije i Muhammed, s.a.v.s.. Je li ovo istina"? - pitao sam sveštenika, a on je odgovorio: "Da". Rekao sam: "Radi toga Isus nije sličan Mojsiju, ali je Muhammed sličan Mojsiju".
Kako su oni udaljeni

(7) "Obojica, Mojsije i Muhammed, su umrli prirodnom smrću, a po kršćanskim izvorima, Isus je nasilno ubijen, na krstu (piši za 'Was Christ Cruciffied' od istog pisca - besplatno na zahtjev). Je li to istina"? Sveštenik reče: "Da." Ja potvrdih: "Zbog toga Isus nije sličan Mojsiju, ali je Muhammed sličan Mojsiju".
Nebeski dom

(Cool "Mojsije i Muhammed, s.a.v.s., obojica su pokopani u zemlji, ali, po vama, Isus se odmara na nebu. Je li to tačno"? Sveštenik se složio. Ja sam rekao: "Radi toga Isus nije sličan Mojsiju, ali je Muhammed sličan Mojsiju".
Ismail – prvenac

Please Prijava to join the conversation.

Odgovor:Zanimljivosti 14 years 4 dani ago #4275

Pošto se sveštenik bespomoćno saglašavao sa svakom tačkom, ja sam rekao: "Svešteniče, ovo što sam ja učinio do sada je samo radi dokazivanja jedne tačke iz cijelog proročanstva - tj. dokazivanje fraze 'KAO ŠTO SI TI' -'sličan tebi' - kao Mojsije. Proročanstvo je mnogo više od ove jedne fraze, koja glasi: 'PODIGNUĆU IM PROROKA IZMEĐU NJIHOVE SABRAĆE, KAO ŠTO SI TI...'. Naglasak je na riječima: 'između njihove sabraće'. Mojsije i njegov narod, Jevreji su ovdje oslovljeni kao rasni entitet, a kao takvi, njihova 'sabraća' bi bez sumnje bili Arapi.

Vidite, sveta Bibllija govori o Ibrahimu, a.s., (Abrahamu) kao 'Božijem prijatelju'. Ibrahim ima dvije žene, Saru i Hadžeru. Hadžera je rodlia Ibrahimu sina - njegovog prvenca - '...A Abram (prema Bibliji Abrahamovo ime je bilo Abram prije nego što ga je Bog promijenio u Abraham) SINU ŠTO MU GA RODI HAGARA NADJENU IME JISMAEL (Ismail, a.s.).' (Postanak, 16:15); 'Uzme zatim Abraham SVOGA SINA, JISMAELA...' (Postanak, 17:23) 'A NJEGOVU SINU JISMAELU bijaše trinaest godina kad ga obreza.' (Postanak, 17:25). Sve do dóbi od trinaest godina Ismail, a.s., bio je JEDINI sin, sjeme Ibrahimovo, a.s., a kada je ratifikovan savez između Allaha, dž.š., i Ibrahima, a.s., Bog daruje Ibrahimu, a.s., drugog sina sa Sarom, po imenu Isak (Ishak, a.s.), koji je bio mnogo mlađi od njegova brata Ismaila, a.s.
Arapi i Jevreji

Ako su Ismail i Ishak, obojica sinovi istog oca, onda su oni braća. I tako su djeca jednog SABRAĆA djeci drugog. Ishakova djeca su Jevreji, a Ismailova djeca su Arapi, tako su oni jedni drugima SABRAĆA. Biblija potvrđuje: 'I pred licem drugih on će stan podići.' (Postanak, 16:12); 'Zatim, izdahnu; umrije i bi pridružen svojim precima.' (Postanak, 25:17)

Ishakova djeca su sabraća Ismailove djece. Na sličan način Muhammed, s.a.v.s., potiče od izra­elćanske sabraće, zato što je on porijeklom od Ismaila sina Ibrahimova. Ovo potvrđuje poslanstvo u kojem se kaže: 'PODIGNUĆU IM POSLANIKA IZMEĐU NJIHOVE BRAĆE' (Ponovljeni zakon, 18:1Cool. Ovdje poslanstvo izričito napominje da dolazeći poslanik, koji će biti kao Mojsije, ne smije izrasti od 'djece izraelske' ili 'između njih samih'; nego kod 'njihove sabraće'. MUHAMMED STOGA POTIČE OD NJIHOVE SABRAĆE!
Riječi u ustima

Proročanstvo se nastavlja dalje: '...I STAVIT ĆU SVOJE RIJEČI U NJEGOVA USTA...' Šta to znači kada se kaže: 'Stavit ću moje riječi u tvoja usta?' Vidite, kada sam tražio od vas (od sveštenika), da otvorite Ponovljeni zakon, pogla­vlje 18, stih 18, i ako sam vas ja zamolio da čitate, i ako ste vi čitali; da li bih ja stavljao moje riječi u vaša usta? Sveštenik je odgovorio: "Ne". Ali, ja sam nastavio: "Ako bih vas ja učio arapski jezik koji vi ne poznajete, i ako bih vas ja zamolio da ponavljate za mnom ono što ja izgovorim:

Kul huvallahu ehad,

Reci: 'On je Allah - Jedan!;

Allahus-Samed,

Allah je utočište svakom!;

lem jelid ve lem juled,

nije rodio i rođen nije,

ve lem jekun lehu kufuven ehad.

i niko mu ravan nije'!

(Kur'an, 112:1-4);

ne bih li ja stavljao ove riječi stranog jezika, koje niste čuli, a izgovarate ih, u vaša usta"? Sveštenik se saglasio da je to doista tako. "Na identičan način" - ja sam rekao - "Riječi objavljene u Časnom Kur'anu, dostavljene su Muhamme­du, s.a.v.s., od Svemogućeg Boga.

Historija nam kaže da je Muhammed, s.a.v.s., imao četrdeset godina. Bio je u pećini tri milje sjeverno od grada Mekke. To je bila 27. noć muslimanskog mjeseca ramazana. U pećini mu melek Džibril naređuje na njegovom maternjem jeziku: 'IKRE' - što znači: 'Čitaj' ili 'Proglasi' ili 'Recituj'. Muhammed je prestravljen i u svojoj zbunjenosti odgovara: 'Ma ene bi kari'in'. Što znači: 'Ja ne znam čitati'. Melek mu naređuje i drugi put, s istim rezultatom. Po treći put melek nastavlja: 'Ikre’ bismi Rabbikelezi halek'. Sada Muhammed shvata, ono što se od njega zahtijeva je da ponavlja! Da oproba; i on ponavlja riječi, ONAKO KAKO SU STAVLJENE U NJEGOVA USTA:

'Ikre’ bismi Rabbikelezi halek.

'Čitaj, u ime Gospodara tvoga koji stvara,

Halekal-insane min alek.

Stvara čovjeka od ugruška!

Ikre’ ve Rabbukel Ekrem.

čitaj, plemenit je Gospodar tvoj,

Ellezi alleme bil kalem.

koji poučava peru,

Allemel insane malem ja'lem'.

koji čovjeka poučava onome što ne zna'.

(Kur'an, 96:1-5)

Ovo je prvih pet ajeta koji su objavljeni Muhammedu, s.a.v.s., koji sada zauzimaju početak 96. sure Kur'ana časnog.

Please Prijava to join the conversation.

Odgovor:Zanimljivosti 14 years 2 dani ago #4321

Dobar ovaj tekst Purak...
Ne zaboravimo Rogaticu...

Please Prijava to join the conversation.

Odgovor:Zanimljivosti 14 years 2 dani ago #4327

Bice jos ako Bog da,...dok imadnem vise vremena.

Please Prijava to join the conversation.

Odgovor:Zanimljivosti 13 years 11 months ago #4524

Dokazi da Isus (Isa A.S.) nije Bog

Djela 2:22 "Vi ljudi Izraela, čujte ove riječi: Isus Nazarenac, čovjek odobren od Boga među vama pomoću čuda i znakova, koje je Bog učinio preko njega usred vas, kao što vi sami znate".

Otkrivenje 19:10 I ja padoh na njegove noge da ga obožavam. I on reče meni: "Pogledaj, ali ne čini: ja sam tvoj sluga, i tvoje braće koji imaju svjedočanstvo o Isusu: obožavaj Boga."

Ivan 12:49 "Jer ja nisam govorio od sebe, nego otac koji me je poslao. On mi je dao zapovjed, šta ja trebam reči, i šta trebam govoriti".

Ivan 5:30,31 "Ja sam po sebi ništa ne mogu učiniti: sudim kako čujem, a moj sud je pravedan; jer ja nisam po svojoj volji nego po volji Oca koji me je poslao. Ako ja svjedočim o sebi, moje svjedočanstvo nije vjerodostojno."
Ivan 14:28 "....Jer Otac je veći od mene"
Ivan 17:3 "A ovaj život je vječni, da bi oni znali Tebe, jedinog pravog Boga i Isusa Krista kojeg si Ti posalo".
Ivan 13:16 "Doista, doista vam kažem, sluga nije veći od svog Gospodara, niti je onaj koji je je poslat veći od onog koji ga je poslao".
Ivan 20:17 Isus joj reče (Mariji Magdaleni): "Ja se uzdižem svom Ocu i tvom ocu; i mom Bogu i tvom Bogu".
Marko 13:32 "Ali o tom času i tom danu ne zna niko, ne, ni anđeli koji su na nebu, niti sin, nego samo Otac".
Ivan 8:40 "A vi sad tražite da me ubijete, čovjeka koji vam je rekao istinu koju sam čuo od Boga".



KUR’AN GOVORI !
Sura 5, ajeti 116-117

ISUS NIJE BOG !

I kad rekne Allah: “O Isa, sine Merjemin! Jesi li ti govorio ljudima: ‘Uzmite mene i majku moju (kao) dva boga mimo Allaha?”
Reći će: “Slava Tebi! Nije moje da kažem šta pravo nemam. Ako sam to rekao, pa doista to znaš. Ti znaš šta je u duši mojoj, a ja ne znam šta je u duši Tvojoj. Uistinu! Ti, Ti si znalac nevidljivih. Nisam im govorio, izuzev šta si mi naredio: ”Obožavajte Allaha, Gospodara mog i Gospodara vašeg."

Uporedi sa Biblijom:
1. Ivan 25:4 2. Ivan 12:49
3. Ivan 14:28 4. Isaija 42:8
5. Djela 2:21



KUR’AN GOVORI !
Sura 41, ajet 6

MUHAMMED NIJE BOG !

“Doista sam ja smrtnik sličan vama, objavljuje mi se da je uistinu vaš Bog, Bog jedan, zato uzmite put pravi Njemu i tražite oprost Njegov. A teško mušricima...”
Neki ljudi smatraju da Muslimani obožavaju Muhammeda umjesto Boga i zovu ih muhamedanci. Gornji ajet pokazuje da Muhammed za sebe nikad nije tako nešto tvrdio.
On je bio poslanik kao i svaki drugi Božji poslanik. Riječ muhamedanizam kada se primjeni na Islam je pogrešno imenovanje. Islam znači pokoravanje Božjoj volji, a njegovi sljdbenici zovu se Muslimani.



Prije no što će taj dan doći", reče Isus, "na svijet će doći veliko razaranje, jer će izbiti rat tako okrutan i nemilosrdan, da će otac ubiti sina, a sin će ubiti oca, zbog podjele naroda. Gradovi će biti uništeni, a zemlja će postati pustinja. Doći će takav pomor da niko neće moći da nosi mrtve na sahranu, tako da će oni biti ostavljeni kao hrana zvijerima. Onima koji ostanu na zemlji, Bog će poslati takvu oskudicu da će se hljeb cijeniti više od zlata i oni će jesti sve vrste nečistih stvari. O jadne godine, u kojima će se rijetko neko ćuti da kaže: "Ja sam zgriješio, imaj milosti prema meni, o Bože", nego će on strašnim glasovima huliti na njega, koji je slavan i blagoslovljen za svagda. Poslije ovoga, kad se dan približi, petnaest dana će svaki dan dolaziti strašan znak iznad stanovnika Zemlje. Prvog dana će Sunce ići svojom putanjom na nebu bez svjetla, a biće crno kao boja za odjeću, i ono će stenjati, kao što otac stenje za sinom koji je blizu smrti. Drugog dana, mjesec će biti pretvoren u krv i krv će stići na zemlju kao rosa. Trećeg dana vidjeće se kako se zvijezde međusobno bore kao armija neprijatelja. Četvrtog dana stijenje i kamenje će udarati jedno u drugo kao okrutni neprijatelji. Petog dana, svaka biljka i travka će liti krv. Šestog dana, more će se dići bez napuštanja svog mjesta do visine sto pedeset lakata i stajat će čitav dan kao zid. Sedmog dana ono će suprotno utoniti, tako da će se jedva vidjeti. Osmog dana će životinje zemlje i vode i ptice skupiti zajedno i hurlati i kričati. Devetog dana će biti oluja s gradom tako strašna da će ona ubijati, tako da će jedva desetina živog umaći. Desetog dana će doći tako strašno sijevanje i grmljavina, da će se trećina planina raspuči i spržiti. Jedanaestog dana će svaka rijeka teći nazad i teći će krv, ne voda. Dvanaestog dana će svaka stvorena stvar kričati i vikati. Trinaestog dana će nebesa biti smotana kao knjiga i bjesniće vatra, tako da će sve živo pomrijeti. Četrnaestog dana će biti zemljotres tako strašan da će vrhovi planina letjeti kroz vazduh kao ptice, i sva će zemlja postati ravna. Petnaestog dana, pomrijet će sveti anđeli, i samo će Bog ostati živ, kojem je čast i slava".
Rekavši ovo Isus udari svoje lice rukama objema, a zatim svojom glavom udari o zemlju. I podigavši svoju glavu on reče: "Proklet neka je svako ko bude umetnuo u moj govor, da sam ja sin Božiji". Na te riječi učenici padoše kao mrtvi, našto ih Isus podiže govoreći: "Bojmo se Boga, ako nećete da se bojite u tom danu".

Please Prijava to join the conversation.

Odgovor:Zanimljivosti 12 years 8 months ago #17610

Merhum Hadži REDŽEP ef. RADONČIĆ


Rodjen je 1912 godine u Gusinju. Od oca Adema Dervova i majke Bahtije (Balje)
Prvo vjersko obrazovanje dobio je od rahmetili mula RAŠA KOBILIĆA. Bio je vrlo diciplinovan, i volio je nauku i vjeru koja mu je bila u duši i srcu. I sa velikom ljubavi počeo prvo kao muezin a poslije kao imam u Vusanje, gdje je naučio vrlo dobro i albanski jezik. Poslije smrti njegovog Hodže do 1959 godine bio je imam "nove džamije" u Gusinju . Vrlo težak zivot i bolest natjerala ga je da se preseli u BOSNU,u gradiću ROGATICI.
Od 1959 do 1971 godine bio je imam u Rogatici. Za to vrijeme u oblasti Rogatice je popravljeno ili novo napravljeno i pušteno u rad 16 džamija. 1960 godine počeo je prvi u Bosni sa radom u mektebu za učenje vjeronauke. Bio je poštovan i voljen od muslimanskog življa. Govorio je arapski, turski i albanski. Od 1986 godine živio je u Istanbulu, gdje je i 2001 godine preselio na ahiret. (El fatiha)

Please Prijava to join the conversation.

Last edit: by mirsad_d.

Odgovor:Zanimljivosti 12 years 8 months ago #17751

Dovišta u BiH

slika koja predstavlja Ajvaz Dedu kod Ajvatovice

Razne obicaje paganskog porijeka bosanski muslimani su, u skladu sa islamskim propisima, zamijenili dovama. Postojale su razne prigodne dove, kao sto su uspavanke ili dove pred spavanje, dove poslije jela, hair-dove(blagoslov), bed-dove(prokletstvo), hafirske dove - te u vrijeme velikih susa vrlo cesto kisne dove, na koje su izvodjena i mektebska djeca.
Medju muslimanima u Bosni su od pamtivjeka bile poznate godisnje dove koje su odrzavane na otvorenom prostoru, na tkzv. dovistima. Mnoga poznata dovista u Bosni nalazila su se i nalaze na mjestu nekadasnjih bogumilskih hiza. Poznato je da Crkva Bosanska nije imala sakralnih gradjevina i odlucno je zabranjivala gradnju. Umjesto toga izabirana su mjesta u prirodi na otvorenom - po nekim tvrdnjama stara paganska svetilista. Ova mjesta se jos zovu i crkvista. Dove pod otvorenim nebom su se odrzavale u tacno odredjene dane u godini koji nisu bili vezani za pokretni hidzretski kalendar, nego su bili tacno utvrdjeni. Ove godisnje dove su u pravilu odrzavane utorkom, pa ih je narod zvao dove utorkovace. Mozda je jedini izuzetak u tome bila dova na Ajvatovici kod Prusca, koja se odrzavala svakog sedmog ponedjeljka po staroslavenskom prazniku obiljezavanja proljeca - Djurdjev-danu( ili Jurjevu). Dova se odrzavala u znak sjecanja na Ajvaz-dedu, i kako je doveo vodu iz planine u Prusac. Neki historicari smatraju da je Ajvaz dedo bio kriptobogumil i musliman u isto vrijeme, cak i hamzevija, zbog molitve na starobogumulskoj hizi, i zbog prefiksa "dedo" - a najvisi bogumilski dostojanstvenici su imali titulu "did, djed". Ajvatovica je bila poznata u narodu i kao "mala Kaba". Drugo doviste je bila Brateljevicka pecina kod Kladnja. Dovista su bila i u dolini Sprece, Toplici kod Zivinica, Karicima kod Varesa. Na dovu u Karicima su dolazili samo muskarci i redovito posjecivali dervisi koji su tu pritom odrzavali zajednicku molitvu - halkai-zikr. Dovista su zatim bila u Preljubovicima, Turkovicima, Miletine, Krusevci, Sasevci, Vruci(Ozren), Drincici, Petov do(Vratar), Dumanjci(Borike), Kutino groblje(Rogatica), Poljanici(Rogatica), Toclice, Gvozdevici.
Na sva ova dovista se osim na Ajvatovicu dolazili utorkom i ravnalo se prema Jurjevu(Djurdjev-danu). Nije zabiljezen nigdje u islamskom svijetu ovakav obicaj.

Please Prijava to join the conversation.

Last edit: by mirsad_d.
Moderators: TevaMustafawebmaster
Time to create page: 0.056 seconds
Powered by Kunena forum

Ucinimo nesto za nas grad... Ne zaboravi Rogaticu ... www.rogatica.com

Top Desktop version